La generosidad durante Ramadán

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El dar en caridad extingue los pecados como el agua extingue el fuego. La caridad también extingue la ira de Al-lah y resguarda a la persona en el Día de la Resurección.

Ramadán es el mes de la obediencia y de la realización de buenas obras. El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, fue el mejor de la humanidad y el más obediente a su Señor, y él solía incrementar sus actos de adoración durante este bendito mes.

El Imam Ibn Al Qaiem, que Al-lah le Dé Su perdón, dijo:

“El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, era el más generoso de todas las personas; pero el tiempo en el que daba más (en caridad), era durante el mes de Ramadán; también solía incrementar su recitación del Corán, sus oraciones, sus alabanzas a Al-lah y su I’tikaf (el retiro en la mezquita con la intención de adorar a Al-lah)”.

Los Compañeros, que Al-lah Esté complacido con todos ellos, eran visiblemente más generosos durante el mes de Ramadán.

El Imam Ibn Al Qaiem, que Al-lah le Dé Su perdón, dijo:

“Existe una diferencia entre ser generoso dando en caridad y ser derrochador: una persona generosa gasta en la caridad de manera apropiada; mientras que la persona derrochadora puede gastar exageradamente en cosas que no son necesarias, y ser muy tacaño a la hora de gastar en cosas de extrema necesidad”.

Anas, que Al-lah Esté complacido con él, dijo:

“El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, era la persona más valiente y el más generoso”.

(Al Bukhari y Muslim)

Ibn ‘Abbas, que Al-lah Esté complacido con él, afirmó:

“El Profeta, sallallahu ‘alayhi wa sallam, era el más generoso de todas las personas, y solía alcanzar la cima de la generosidad en el mes de Ramadán, cuando Yibril (Gabriel) lo visitaba. Yibril solía reunirse con él todas las noches de Ramadán para enseñarle el Corán; y cuando estaba con él, él, sallallahu ‘alayhi wa sallam, era más generoso que un viento fuerte e incontrolable (es decir, en la preparación y la rapidez para hacer obras de caridad)”.

(Al Bukhari y Muslim)

Ibn Hayar, que Al-lah le Dé Su perdón, comentando sobre esta narración, dijo:

“Esta generosidad incrementada resultaba de la virtud del mes, de aquél con quien repasaba el Corán, y de lo que estaba siendo repasado (es decir, la Palabra de Al-lah)”.

Pertenezco a Allah

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"En verdad mi felicidad es mi Fé

Y en verdad mi Fé está en mi corazón

Y en verdad mi corazón no pertenece a otro sino a Allah".

Asma bint AbuBakr

Y tú, ¿cuántas patatas llevas?

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Un maestro de guardería propuso a sus alumnos un juego.
El maestro pidió a cada niño que trajera a clase una pequena bolsa de plástico con dentro algunas patatas. A cada patata le darían el nombre de una persona a la que el niño odiara, asi el número de patatas que cada uno de ellos pusiera en la bolsa dependería del numero de personas que cada niño odiara.
Al dia siguiente cada niño trajo algunas patatas con los nombres de las personas que odiaba.
Algunos tenían dos patatas, otros tres y otros hasta cinco. El maestro dijo a sus alumnos que tenían que llevar la bolsa con las patatas dondequiera que fueran (incluso al baño) durante una semana.

Los días pasaban y los niños comenzaron a quejarse debido al mal olor de las patatas que empezaban a pudrirse. Además aquellos que llevaban 5 patatas debían soportar un peso mayor.

Al cabo de una semana los niños finalmente fueron liberados de su peso, el juego había acabado.
El mestro les preguntó: ¿Como os habéis sentido llevando las patatas durante una semana?
Los alumnos al fin se desahogaron quejándose del peso y del mal olor que habían tenido que soportar allí donde fueran.

Así el maestro les reveló el significado que había detras del juego diciéndoles:

“Esto es lo que ocurre cuando guardáis rencor hacia alguien en vuestro corazón. El rencor se apodera de vuestro interior y lo lleváis dondequiera que váis.
Si no podéis soportar el olor de las patatas podridas durante solo una semana, ¿os podéis imaginar lo que significa guardar rencor en vuestro corazón durante toda la vida?"

No guardes rencor a nadie en tu corazón para que no cargues con pecados durante toda tu vida.

Perdonar las faltas de los demás es la mejor actitud, como querrás ser perdonado tú de tus errores y faltas por Allah, subhana wa ta’ala, el día en que no habrá más sombra que la Suya.

Felicidad

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"Aquel que no encuentre la felicidad en el Recuerdo de Allah, en la oración y en la recitación del Corán, no la encontrará en ningún otro lugar".

Hasan Al Basri

La sabiduría detrás del ayuno

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Uno de los nombres de Al-lah es Al Hakim (el Infinitamente Sabio), Al-lah es infinitamente Sabio en lo que Decreta, en lo que Ordena, en lo que Prohíbe, en lo que Predestina y en lo que Legisla. Al-lah Puede Informar a la gente de la sabiduría detrás de ciertos asuntos, como Puede no Hacerlo; o Puede Hacer que solamente algunas personas descubran y entiendan esta sabiduría.

En todos los casos, el creyente debe someterse a su Señor, Sus Decretos y Sus Órdenes, incluso si él no reconoce la sabiduría detrás de ellos; pues Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Un verdadero creyente o a una verdadera creyente, no debe, cuando Allah y Su Mensajero hayan dictaminado un asunto, actuar en forma contraria; y sabed que quien desobedezca a Allah y a Su Mensajero se habrá desviado evidentemente.}

Corán 33:36

Entre las órdenes de Al-lah cuya Sabiduría Hizo parcialmente conocida a las personas, está el ayuno. El ayuno tiene muchos beneficios interiores y exteriores, tanto en el individuo como en la comunidad. Los siguientes son algunos de estos beneficios que pueden ser reconocidos por la razón:

Alcanzar la piedad: Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad.} Corán 2:183]

Disminuir la fuerza de nuestros deseos: Comer hasta llenarse, saciar la sed y disfrutar físicamente de la esposa todo el tiempo, pueden llevar a la persona hacia la negligencia y la ingratitud.

Concentrarse en mencionar, recordar y reflexionar sobre Al-lah: La satisfacción continua de los deseos hace que el corazón se endurezca, y no permite encontrar el sendero recto. También, evita que el siervo mencione a Al-lah y reflexione sobre Sus signos, Sus portentos y Su creación; lo cual lleva a la negligencia y la desobediencia.

Dificultar el trabajo de Satanás: Shaitan corre por las venas de los hijos de Adam (Adán), y ayunar dificulta su paso; disminuyendo así sus efectos, reduciendo nuestros deseos y calmando nuestra cólera.

Afirma nuestra fuerza de voluntad y determinación: La persona que puede tolerar el dolor del hambre y de la sed, y se controla de tener relaciones sexuales con su esposa/o mientras está ayunando, fortalecerá su determinación y fuerza de voluntad. Esto libera a la persona de ser un esclavo de su lujuria y sus deseos que le son perjudiciales.

Rompe la rutina: Algunas personas pierden la paciencia y se comportan de manera maleducada si su comida se retrasa de su hora acostumbrada, o si no bebe su café de la mañana o el té de la tarde. Esta persona se ha acostumbrado tanto a cierta rutina, que cualquier cambio en ella le significa un problema. Tales personas son esclavos de su rutina y sus hábitos, y el ayuno las ayuda a superar este comportamiento.

Darse cuenta de la magnitud de las bondades de Al-lah: Ayunar hace que la gente rica aprecie los favores con los que Al-lah los Ha Agraciado, porque Al-lah les ha concedido cosas de las que ha privado a muchas otras personas. Abstenerse de tales bondades y bendiciones por un período corto, durante el ayuno, les recuerda a los ricos sobre aquellos que se ven privados continuamente, para que de esta manera aumenten su gratitud hacia Al-lah y sean más compasivos con el necesitado.

Es un acto de adoración comunal: Este acto de adoración debe ser realizado por toda la comunidad musulmana, ya sea en el este o el oeste. La Ummah musulmana ayuna en su totalidad durante este mes; incluso los que son normalmente desobedientes, ayunan durante Ramadán en la mayoría de los casos. Esto aumenta el ambiente de virtud que facilita el arrepentimiento a mucha gente.

Aumenta el sentido de la honradez: La persona que rompe el ayuno (sin motivo), está rompiendo el compromiso que hizo con Al-lah; entonces, el estar ayunando mejora y aumenta su sentido de la honradez al abstenerse de cualquier cosa que pueda romper su ayuno, incluso cuando la persona se encuentra a solas.

Beneficios médicos: Ayunar protege a la persona contra muchas enfermedades si Al-lah quiere. La investigación moderna probó que el ayuno tiene muchos beneficios para la salud, por ejemplo:

• Calibra el latido del corazón de la persona y lo relaja, puesto que no se usa la sangre necesaria para la digestión.
• Purifica la sangre de las grasas, el colesterol y los ácidos.
• Releva al hígado de la presión regular.
• Reduce la producción de las glándulas digestivas, que es generalmente la causa para las úlceras.
• Protege a la persona contra el aumento de peso, la diabetes y los cálculos en el riñón.
• Reduce la presión sobre las arterias del corazón.

Algunas personas no pueden ayunar debido a alguna enfermedad, y por esto Al-lah permitió que rompieran su ayuno durante su enfermedad y ordenó que compensen los días que no ayunaron.

Al-lah Dice (lo que se interpreta en español): {Quien de vosotros estuviese enfermo o de viaje y no ayunase, deberá reponer posteriormente los días no ayunados…}

Corán 2:184

Fuente: islamweb

Corazones

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♥ Los corazones de los esclavos de este mundo están atados a los seres terrenales, mientras que los corazones de los esclavos de Allah {Subhanahu wa Ta'ala} están atados al Señor del Trono. ♥

Shaykh Abdul Qadir Jilani

El ayuno completo

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“Cuando llega el mes de Ramadan las puertas del Paraiso se abren y las del infierno se cierran, mientras que los demonios son encadenados “


(Bukhari-Muslim).

Aunque parezca un mes de restricciones y prohibiciones, el noveno mes del calendario lunar es un mes esperado por la comunidad musulmana en todo el mundo. Los creyentes saben bien que Ramadan no es un mes como los otros, pues encierra enormes tesoros de los que el musulman disfruta en este mundo y en el mas allà. El mes de Ramadan es un excelente medio para conseguir la Misericordia y el Perdon Divinos, pues se ha dicho :


“ El que ayuna el mes de Ramadan con fe, confiando en la recompensa divina, sus pecados les seran perdonados “. ( Bukhari-Muslim )



Para cada acto de adoracion, Allah (swt) nos ha dado una descripcion de la recompensa, pero la del ayuno nadie la conoce pues se ha dicho : “ Todo lo que hace el hijo de Adan es para él mismo excepto el ayuno que es para Mi y Yo le recompensaré por ello.”
(Hadith auténtico).
Entre las innumerables virtudes del ayuno se encuentra la de ser una proteccion infalible, el Profeta (sas) ha dicho :
“ El ayuno preserva del infierno como un escudo en combate “ ( Ahmed ).

Nos podemos hacer una idea del mérito del ayuno subrayando que en el Dia del Juicio Final, Allah invitarà a los ayunadores a entrar por la puerta llamada “ Rayane “, que serà franqueada solo por ellos.

Asi pues Ramadan es un mes bendito, un mes de beneficios en este mundo y en el mas alla’.
Lo que el musulman debe recordar es que el ayuno no consiste solamente en privarse de comer, beber, tenet relaciones intimas….debe ser un ayuno completo y sincero que nos harà gozar plenamente de la recompensa divina.

Asi, enumeremos algunos puntos importantes :

Practicar el ayuno de la lengua
La lengua es el origen de muchos males y problemas, puede herir mas profundamte que un
Cuchillo y es capaz de sembrar la discordia y romper la unidad familiar. Todo musulman debe controlar su lengua y abstenerse de pronunciar palabras groseras o vanas, de calumniar, de mentir, de maldecir….
El Profeta (sas) ha dicho : “ Cuando uno de vosotros ayuna que se abstenga de decir cosas obscenas y de alzar la voz. Si alguien lo insulta o lo provoca que diga : estoy ayunando.” ( Hadith auténtico )

Practicar el ayuno de los ojos
Allah (swt) ha dicho : “ Di a los creyentes que bajen la mirada y que guarden su castidad, esto conviene mas a la pureza, (y) ciertamente Allah està bien informado de lo que hacen.” Sura An-Nur-v.30.
La mirada en el Islam està autorizada solamente sobre las cosas licitas; Allah (swt) nos ha dado dos ojos, pero con ellos nos ha dado tambien dos “tapaderas” para preservarlos de aquello que Allah (swt) nos ha prohibido, y esas “tapaderas” son los parpados.
La vista es una de las puertas que lleva al corazon; asi cuando vemos una imagen indecente se nos queda impresa en la memoria durante dias, incluso años, manchando nuestro corazon que se vuelve descuidado a la adoracion de Allah (swt).

Practicar el ayuno del oido
Allah (swt) ha dicho : “ Y no te ocupes de aquello de lo que no tienes conocimiento: en
Verdad, el oido, la vista y el corazon – todos ellos – habran de responder por ello( en el Dia del Juicio ).” Sura Al-Isrà-v.36.
El musulman tiene que evitar las malas palabras, aunque no las pronuncia, debe estar atento a no escucharlas. Debe velar tambien para no distraer su corazon de la adoracion a Allah (swt), evitando todo aquello que lo debilita, como escuchar musica, prestar oidos a las habladurias….

Practicar el ayuno del cuerpo en general
El “nafs” o ego : sometiéndolo a la adoracion.
Todos sabemos que a nuestro ego le gusta descansar, no cansarse….y para evitarlo lo
educamos por medio del ayuno, no dandole satisfaccion y sometiéndolo a actos de adoracion.
El corazon: limpiandolo de las cosas de este mundo al que està tan aferrado, haciéndolo ayunar, privandolo de aquello que mas le gusta y dando de lo que mas nos cuesta, pues un apego excesivo a los bienes materiales nos hace muy dificil el apego a Nuestro Creador.
Las manos : no cogiendo mas que las cosas que agradan a Allah (swt).
Los pies : dirigiéndonos a los lugares que agradan a Allah (swt).

Asi pues, y por encima de todo, el Ayuno es una cura para todo el cuerpo……y Allah es el mas Sabio.

Fuente : http://www.sajidine.com/

Conocimiento sin utilidad

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El arbol de Adán y Eva

Contrariamente a la creencia popular, el árbol del que comieron Adan y Eva no fue necesariamente un manzano.

No existen fuentes islámicas que nos ayuden a determinar de qué tipo de árbol se trataba, aunque son muchos los investigadores que lo han intentado a la luz textos islámicos existentes y de la Biblia.

Pero, ¿se trata realmente de un asunto que merezca tanta investigación?

El Imam Abu Ja'far at-Tabari, que fue doctor en tafsir, piensa que no y afirma:

"En relación a este tipo de conocimiento, si uno lo sabe no le aporta ningun beneficio, y si lo ignora, su ignorancia no le arreca ningun daño."

Los hombres de la Caverna, ¿cuántos eran?

Allah en la siguiente aleya de la Sura Kahf nos habla de cómo la gente polemiza en relación al numero de personas que se encontraban en el interior de la caverna. Pero después de mencionar este hecho ni siquiera nos dice su numero exacto, ¿porqué? porque nos quiere decir que se trata de un detalle sin importancia.

En vez de decirnos su numero lo que nos dice es que no discutamos sobre ello.

"Dirán: Eran tres y con el perro cuatro. Y dirán: Cinco y el sexto el perro, haciendo conjeturas sobre lo desconocido.Y dirán: Siete y su perro el octavo.Di: Mi Señor sabe mejor su número, que sólo unos pocos conocen.Y no discutas acerca de ellos si no es con un argumento claro ni consultes a nadie sobre ellos".
Coran 18,22

No te preocupes por cosas que no te aportan ningun beneficio ni en esta vida ni en la proxima. Solo conseguirás perder el tiempo y descuidar lo que es verdaderamente importante.

Para determinar lo que es importante lee el Coran. Ciertos temas se repiten constantemente, esas son tus prioridades.

Por ejemplo Allah nos recuerda contantemente el Dia del Juicio Final y nos describe el Paraiso y el infierno en numerosas ocasiones. Esto es para que los tengamos siempre presentes y nos esforzemos por ser cada vez mejores musulmanes.

Un musulman que no recuerda a menudo la Otra Vida no se esfuerza lo suficiente por ella.

www.quranclub.net

Allah, Ar-Rahman

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“wa rahmati wasi'at kulli shay'in”:

" Mi Clemencia lo cubre todo " (7:156)


Abu Hurayrah (quiera Allah estar complacido con él) refiere que el Mensajero de Allah (que la Paz y las Bendiciones de Allah estén con él) dijo,

"Allah El Más Alto posee cien porciones de misericordia. El ha enviado solamente una porción sobre el universo y la ha dividido entre toda Su creación. El sentimiento de misericordia y compasión que Sus criaturas sienten entre ellas, nace de esa porción. Las otras 99 porciones El las ha reservado para el Día del Juicio Final, cuando El las otorgará sobre los creyentes".

Por qué leer el Corán

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Un musulmán de edad avanzada vivía en una granja en con su nieto.
Todas las mañanas, el abuelo se sentaba a la mesa de la cocina para leer el Corán.
Su nieto quería ser como él y por eso intentaba imitarlo en todo.
Un día, el pequeño le pregunta:
"Abuelo, quiero leer el Corán como tú pero no entiendo nada. Y lo poco que comprendo, lo olvido tan pronto como cierro el libro.
¿De qué sirve leer el Corán?"

El abuelo, que estaba llenando de carbón el horno, se da la vuelta y le dice:
"Toma esa canasta para el carbón y traémela llena de agua del río."

El pequeño sigue las indicaciones, pero toda el agua se escurre incluso antes de que ponga un pie en la casa.
El abuelo se echa a reír y le dice: "Tienes que hacerlo más rápido la próxima vez."

Y envía al pequeño nuevamente al río a llenar la canasta.
Esta vez, el pequeño corre más rápido que la primera vez, pero la canasta se vacía mucho antes de su regreso.
Con la respiración entrecortada, el pequeño dice a su abuelo que es imposible traer agua con una canasta y que va a traer agua con una cubeta.

El anciano responde: "No quiero una cubeta de agua, quiero una canasta de agua. No te esfuerzas lo suficiente."
Y ve como el pequeño sale otra vez en busca de agua.

A este punto, el pequeño se da cuenta de que traer agua con una canasta es imposible pero quiere mostrar a su abuelo que aunque corra tan rápido como le fuera posible, el agua se escurrirá antes de llegar a la casa.
El pequeño hunde la canasta en el río y corre lo más rápido que puede, pero para cuando regresa con su abuelo, la canasta está vacía.

Agitado, dice: "¿Te das cuenta abuelo de que esto no sirve de nada?".
"¿Crees que no ha servido de nada?" - responde el abuelo.
"Examina la canasta."

El pequeño observa la canasta, y por primera vez se da cuenta de que la canasta ha cambiado.
De ser una canasta vieja y sucia para carbón, se habia convertido en una canasta limpia tanto por dentro como por fuera.

"Hijo mío, esto es lo que pasa cuando se lee el Corán.
Quizá no comprendes todo o quizá no te puedes acordar de todo, pero cuando lees, tú cambias tanto por dentro como por fuera.
Este es el efecto de Allah en nuestras vidas."