Ramadan 1431

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La esperanza está escrita en el cielo...la promesa del perdón está cerca...

mi ayuno es entre Mi Señor y yo.

4 día de Ramadán

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Abu Said Al Judri (r.a.) narró que Rasulullah (sws) dijo:

“Comer en el tiempo del suhur es una bendición. Si no hay nada disponible, bebe algo de agua. Allah y sus ángeles envían bendiciones a quienes comen en el suhur” (Musnad Al Imam Ahmad).

Ha sido narrado por Abu Hurairah (r.a) que Rasulullah (sws) dijo:

“La mejor comida para el suhur son los dátiles”. (Abu Dawúd) en tabráni, la frase anterior es de Said Bin Yázid (r.a) en la que, además, hay una súplica por bendición divina.

Abdullah Bin Háriz (r.a) dijo que una vez fue donde Rasulullah (sws) mientras este comía el suhur. Al encontrarlo, él (sws) dijo: Allah HA entregado sus bendiciones al suhur, así que no debes perderlo” (An-Nasi).

Amr Bin Al-As (r.a) narro que Rasulullah (sws) dijo: “la diferencia entre nuestro ayuno y el de las gentes del libro, es el suhur” (Muslim).

3 día de Ramadán

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Ibn Abbas (r.a) Dijo que escuchó a Rasulullah (sws) decir:

“Ciertamente el Yánnah es perfumado con las fragancias más dulces durante Ramadán, es decorado desde el principio del año hasta el final para la venida del mes bendito.

Y cuando la primera noche de Ramadán aparece, un viento sopla desde debajo de Arsh (trono) de Allah, su nombre es Muzírah, y provoca que las hojas de los árboles crujan y las manillas de las puertas suenen, mediante el cual surge un sonido tan melodioso, como nunca había sido escuchado antes.

Las doncellas de ojos negros del Yánnah avanzarán y aparecerán en el centro de los balcones del Yannah exclamando: “. ¿Hay alguien suplicando a Allah para que nosotras se les unamos en matrimonio?” , luego llamarán a Ridwán: “oh Ridwán, guardián del Yánnah, ¿qué noche es esta?”, a lo que responde: “ Ciertamente esta es la primera noche de Ramadán, cuando las puertas del Yánnah se abren para quienes observen el ayuno de entre la Ummah de Muhammad”.

Luego, Rasulullah (sws) dijo: “Allah dice, “Oh Ridwán, abre las puertas del Yánnah. Oh Málik cierra las puertas del Yahánnam para aquellos que ayunen de entre los de la Ummah de Ahmad. Oh Yibril, desciende a la tierra y ata a los demonios rebeldes, encadénalos y échalos al océano para que no hagan daño boicoteando el ayuno de la Ummah de mi amado Muhammad”.

Allah ordena a un vocero del Paraíso llamar tres veces en cada noche de Ramadán:

“¿Hay alguien rogándome que le conceda un deseo?...¿Hay alguien arrepintiéndose, a quien Yo pueda perdonar?...¿Quién es el que dará un préstamo a Quien su abundancia no disminuye, y a Quién se satisface sin deducciones infustas?”.

(Reportado en At-Targhib)

2 día de Ramadán

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Abu Said Al Judri (r.a.) narró que Rasulullah (sws) dijo:

“Las puertas del Yánnah están abiertas desde la primera noche de Ramadán. Ninguna de dichas puertas se cierra sino hasta la última noche de Ramadán. Por cada postración en el salah (se refiere l tarawih) durante las noches de Ramadán Allah ta’ala registra 1.500 buenas acciones. Y, para el ayudante, Allah Ta’ala construye en el Yánnah una mansión de ya’qut rojo (una piedra del Paraíso). La mansión tendrá mil entradas. Serán tan enormes las entradas que en cada una de ellas habrá un palacio de oro adornado con ya´qut.

Cuando los musulmanes ayunan el primer día de Ramadán, Allah Ta’ala les perdona todas las faltas cometidas desde el primer día del Ramadán anterior.

Diariamente (durante Ramadán) desde el tiempo del Fayr hasta el ocaso, setenta mil maláikah (ángeles) suplican por su perdón.

En recompensa de cada saydah que el ayunante realiza en cada salah, sea de noche o de día, se plantará para él, en el Paraíso, un árbol tan hermoso y tan enorme que un jinete en su caballo tardaría quinientos años en cruzar su sombra.”

(Al Baihaqui)

1 día de Ramadán

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La luna creciente de Ramadán anuncia el comienzo de actividades que son únicas para los musulmanes. Ninguna otra nación o Profeta ha recibido dones como el Tarawih, Suhur, lailatul qadr, I´tikaf y el Glorioso Coran, los cuales son practicados hasta el día de hoy en todo el mundo.

Ramadán, el mes más bendito, es un mes único en el que Allah envía Su especial Misericordia, perdón, emancipación del Yahannam (infierno), entrada al Yannah (paraíso) y la oportunidad de obtener Taqwa (piedad). Permite inculcarnos auto control, purificación del alma, supresión de los deseos carnales y, por sobre todo, la conciencia de su divinidad reconocimiento y su Complacencia.




Salman (r.a) narró que durante él ultimo Yumuá (viernes) del mes de Shaban, Rasulullah (s.w.s) dictó una Jutbah en la dijo:


“Oh Gente. Un mes auspicioso ha descendido sobre ustedes. En dicho mes hay una noche que es superior a mil meses (por ejemplo, la íbadat realizada en tal noche es superior a la íbadat realizada en mil meses).


Allah Ta’allah ha hecho obligatorio el ayuno y ha decretado la vigilia por la noche – Salutut-tarawith, una sunnah. Una acción nafl (voluntaria u opcional) realizado durante este mes con el propósito de acercarse a Allah es igual a una acción fard (obligatoria) realizado durante otro mes. Una acción fard realizado en este mes es igual a setenta acciones fard de otros meses. Quien le dé una persona en ayuno algo para Iftar, sus faltas le serán perdonadas y será salvado del Yahánnam. Obtendrá tanta recompensa como la del ayunante a quien le fue dado algo para Iftar sin que la recompensa de éste disminuya de algún modo”.

La gente preguntó: “ Oh, Rasulullah. Ninguno de nosotros tiene los medios para darle algo como Iftar a alguien” (refiriéndose a una comida completa).

Rasulullah (sws) dijo: “Esta recompensa es incluso para aquél que da a otro un dátil, un trago de agua o leche (como Iftar)”.


(Ibn Al Juzaimah).

Bienvenido Ramadan

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Un huésped especial acaba de llegar :
un mes muy importante en el que Allah (swt) borra las malas acciones y perdona los pecados,
un mes de misericordia en el que Allah (swt) libera del Fuego a muchas personas.

¡Bienvenido Ramadan!

Bien amado que nos visita cada año.
Te acogemos con un amor y una alegria indescriptibles.

Sé Bienvenido Ramadan
Vienes justo despues de un año de separacion.
Un año durante el cual muchos han muerto mientras otros han nacido.
Un año durante el cual algunos se han enriquecido mientras que otros se han empobrecido.
Un año durante el cual unos han conocido el bienestar y otros la desgracia
Algunos han sido guiados y otros se han perdido.
Es asi que evoluciona la Historia hasta el Dia Final fijado por el Creador.

Oh Ramadan, vienes justo despues de un año,
año que hemos llenado sea de buenas que de malas acciones
y todo nos serà presentado en el Gran Dia,
el dia en que todos los secretos seran desvelados.
Has venido Ramadan,

para decir a la boca del musulman -
ayuna absteniéndote de comer y beber durante el dia mientras yo estoy presente

para decir a los ojos del musulman -
ayunad absteniéndoos de mirar lo que Allah (swt) ha prohibido. Llorad mas bien por temor de vuestro Señor, mirad y leed meditando Su Gran Libro ( El Santo Coran )

para decir a la lengua del musulman
teme Allah (swt) y ayuna absteniéndote de mentir, de maldecir, de calumniar, de denigrar y de criticar a los demas.
Recuerda (dhikr) Allah (swt) mañana y tarde, y no respondas a los insultos de los desviados.

para decir al oido del musulman
ayuna absteniéndote de escuchar rumores, mentiras, calumnias y falsedades.
Escucha mas bien la Palabra de tu Señor

para decir a la mano del musulman
ayuna absteniéndote de tocar lo que Allah (swt) ha prohibido, de robar los bienes ajenos, de malversar fondos, de firmar falsos documentos y de propagar el mal por medio de la escritura.
Mas bien arrepiéntete de las malas acciones que has cometido durante el año.

para decir a los pies del musulman
ayunad absteniéndoos de ir a los lugares que vuestro Señor ha prohibido ( bares, discotecas, cines...).
Id mas bien a las casas de vuestro Señor ( las mezquitas ) para Lodarle, Glorificarle y Agradecerle que os ha hecho llegar a este Ramadan.

para decir al estòmago del musulman
ayuna absteniéndote de consumir lo haram, la usura, los bienes de los huérfanos y aquellos adquiridos de manera ilicita.

para decir en fin al alma del musulman
ayuna para matar en ti las pasiones y las tentaciones, elévate hacia tu Señor, el Mas Grande, y recobra tu dimensiòn transcendental, ya que tù eres espìritu y no materia, y el espìritu asciende hasta Su Señor, el Mas Alto.

Bienvenido una vez mas Ramadan,
En nombre de todos los musulmanes sinceros
que esperan impacientes tu venida.

Oh tù que no has dejado de cometer pecados
Al punto de desobedecer a tu Señor
Has llegado al mes de Ramadan
No lo transformes en un mes de desobediencia
Recita mas bien el Coran y Glorifica a menudo tu Señor
Es este un mes de glorificacion de Allah (swt) y de lectuta del Coran

¿Cuantos conoces de los que han ayunado en el pasado, entre familiares, vecinos y hermanos
que la muerte se ha llevado ?

Que sepas entonces que tu turno sin duda llegarà.


Fuente : http://www.sajidine.com/

La obligación de ayunar, un caso de compasión divina

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Tanto la razón como la revelación confirman que Al-lah no hace obligatorio aquello que no beneficia a Sus siervos, no prohíbe lo que no es perjudicial.

De hecho, algunos de nosotros podemos reconocer algunos de estos beneficios y perjuicios que los mandatos divinos promueven o prohíben. De hecho, ya que Al-lah Ha puesto sabiduría en Su creación, también Ha puesto sabiduría en Sus leyes. Porque Al-lah es Sabio en Sus acciones. Él no Crea algo que no tiene un valor y tampoco establece una ley que sea frívola o que no tenga ningun significado.

Al-lah, en Su misericordia y mediante Su conocimiento de la complejidad de la naturaleza del hombre, ha ordenado el ayuno por medio de niveles graduales. De hecho, este método progresivo y tolerante no se hace evidente únicamente en el ayuno, sino en todo lo que Al-lah Ha Ordenado y Prohibido.

Tomemos por ejemplo la prohibición del alcohol. Al-lah reguló el consumo de bebidas alcohólicas de forma gradual, hasta que llego su última y definitiva prohibición.

Dice el Corán (lo que se interpreta en español):

"¡Oh, creyentes! Los embriagantes, los juegos de apuesta, los altares [sobre los cuales eran degollados los animales como ofrenda para los ídolos] y consultar la suerte valiéndoos de flechas son una obra inmunda de Satanás. Absteneos de ello y así tendréis éxito". (Corán 5:90)

Las etapas en la obligatoriedad del ayuno

Con respecto al ayuno, este fue ordenado en tres etapas.

En la primera etapa, Al-lah Dio a los creyentes dos opciones: ayunar en Ramadán o alimentar a una persona pobre por cada día de ayuno.

En la segunda etapa, el ayuno fue hecho obligatorio, pero si ocurría que uno se iba a la cama antes de romper su ayuno, estaba obligado a continuar con su ayuno hasta el tiempo del Iftar del siguiente día. [Bujari, el Libro del Ayuno]

Posteriormente, estas dos etapas fueron abrogadas y el ayuno de Ramadán tomó su forma final, la cual es practicada por los musulmanes actualmente.

Más aún, Al-lah Ha Hecho que alimentar a un pobre sea una alternativa, en lugar de ayunar, para los ancianos o aquellos que no tienen la capacidad de enfrentar las condiciones desafiantes del ayuno. Para los viajeros y los enfermos, el ayuno no es obligatorio, pero deben recuperar los días perdidos en el futuro, tan pronto como lo permitan las circunstancias:

"...y quien estuviere enfermo o de viaje [y no ayunase] deberá reponer posteriormente los días no ayunados y así completar el mes. Al-lah Desea Facilitaros las cosas y no Dificultároslas; engrandeced a Al-lah por haberos Guiado y así seréis agradecidos". (Corán 2:185)

Al-lah no solamente sentó la obligatoriedad del ayuno en tres etapas, sino que además presentó estas etapas de una forma atractiva, de manera que aceptáramos de buena voluntad el ayuno y esperáramos sus recompensas.
En la primera etapa, había la opción de elegir la sea ayunar o alimentar a un pobre. Luego Al-lah unió esta opción con un incentivo para que la humanidad ayunara:

"…Y quienes pudiendo ayunar no lo hicieren deberán alimentar a un pobre [por cada día no ayunado]. Pero quien voluntariamente alimentara a más de un pobre será más beneficioso para él. Y ayunar es mejor para vosotros, si lo supierais". (Corán 2:184)

Esta etapa del ayuno preparó el camino para la siguiente etapa: la etapa final en la que el ayuno se hizo completamente obligatorio para toda la humanidad.

Dice el Corán (lo que se interpreta en español): "…Quien de vosotros presencie la aparición de la Luna [correspondiente al comienzo del noveno mes] deberá ayunar…" (Corán 2:185); sin embargo, la licencia para reponer estos días es solo para aquellos que tienen excusas de peso. Y junto con esta última etapa, Al-lah Ha Enviado Su perdón y misericordia:

"Durante las noches del mes de ayuno os es lícito mantener relaciones maritales con vuestras mujeres. Ellas son vuestra protección y vosotros la suya. Al-lah Sabe que os engañabais a vosotros mismos, y os perdonó y absolvió…"

(Corán 2:187)

La invitación divina para ayunar

Las siguientes son algunas de las muchas otras invitaciones a ayunar:

1. La forma en que Al-lah informa a Sus creyentes para que sepan que Él Ha Decretado el ayuno para ellos: "¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad". (Corán 2:183)

En esta proclamación Al-lah llama a los verdaderos creyentes usando un título apreciado por ellos: "¡Oh, creyentes!...", el cual les recuerda quiénes son y cómo tienen que vivir.
2. Al-lah Aclara que no somos los primeros que tenemos la obligación de ayunar, ya que esto era una obligación también para aquellos que vinieron antes de nosotros: "¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad". (Corán 2:183), lo cual es un ejemplo que ilustra la intención de Al-lah de facilitar el ayuno para Sus siervos.
3. Como Al-lah Reitera a menudo en el Corán, el más grande aspiración para los musulmanes es alcanzar la Taqua, el temor reverencial a Al-lah; por lo tanto, la orden de Al-lah une el ayuno a este deseado fruto: "¡Oh, creyentes! Se os prescribió el ayuno al igual que a quienes os precedieron para que alcancéis la piedad". (Corán 2:183)
Saied Qutub, en su comentario del Corán In the Shades of the Quran (A las sobras del Corán), dice lo siguiente sobre el factor Taqwa en el ayuno: “Aquellos que tienen una perfecta comprensión del Corán reconocen la importancia de la Taqwa y su estatus ante la vista de Al-lah, e inspirados por la Taqwa sus almas trascienden. Y debido a que el ayuno es uno de los muchos caminos hacia la Taqwa, los creyentes hace de esta su principal meta y se esfuerzan sin descanso por alcanzarla, a través del ayuno y otros actos de devoción, hasta que la alcanzan”.
4. Al-lah Ha Mencionado que este ayuno no es una obligación que dura todo un año, sino solamente un mes. Además, en lugar de usar la palabra mes, Al-lah usa la frase: "Ayunad días contados…" (Corán 2:184), como una forma de aliviar el alma y otorgar un sentido de felicidad. 5. Además, Al-lah Honró en ayuno al hacer de Ramadán el tiempo en el que puso el Corán en su totalidad en la Casa del Poder (Bait Al ‘Izzah) en el Primer Cielo.
6. Luego, Al-lah Menciona Su misericordia sobre las personas en todo lo que ha prohibido y ordenado: "…Al-lah desea facilitaros las cosas y no dificultároslas; engrandeced a Al-lah por haberos guiado y así seréis agradecidos". (Corán 2:185)

Ibn Taimiah, que Al-lah Tenga misericordia de él, dijo a este respecto: “Quien contemple la Shari’ah podra ver que Al-lah desea para Sus siervos lo que les conviene.

En este sentido, Al-lah Dice en el verso sobre el ayuno: "…Al-lah desea facilitaros las cosas y no dificultároslas; engrandeced a Al-lah por haberos guiado y así seréis agradecidos". (Corán 2:185)

Y, hablando sobre la purificación (Taharah), Él Dice: "…Al-lah no quiere imponeros ninguna carga, sólo quiere purificaros y completar Su gracia sobre vosotros para que seáis agradecidos". (Corán 5:6)

Y junto con esta línea, Al-lah ha reducido los deberes de los enfermos que temen que el ayuno pueda causarles mayores problemas de salud, y lo mismo ocurre con otros actos de adoración, por ejemplo, en lugar de rezar de pie pueden hacerlo de sentados. Y para aquellos que no pueden realizar el Gusul ya sea porque usar agua puede causarles algún daño o porque no pueden conseguir agua, ellos pueden realizar el Taiammum, usando rocas, polvo o arena. El viajero también puede posponer su ayuno hasta los siguientes días. Entonces, como lo indican los versos antes citados, nuestra religión se trata de hacer la vida más sencilla, como el Profeta, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo en el hadiz reportado por el Imam Al Bujari, que Al-lah Tenga misericordia de él: “Al-lah los Ha Enviado (musulmanes) como emisarios de la facilidad, no de la dificultad”. [Ibn Taimiah, Dar Ta’arud Al ‘Aqel Wan-Naqel]

Un regalo que merece nuestra gratitud

No cabe duda que el ayuno de esta forma flexible es una bendición que merece nuestra gratitud. Y por esta simple razón Al-lah concluye el verso del ayuno mencionando la gratitud (como se interpreta en español): "…Al-lah desea facilitaros las cosas y no dificultároslas; engrandeced a Al-lah por haberos guiado y así seréis agradecidos". (Corán 2:185)

Por medio del ayuno Al-lah nos Otorga lo que nuestras almas más aprecian: la cercanía con Él y Sus respuestas a nuestras plegarias: "Y si Mis siervos te preguntan por Mí (¡Oh, Muhammad!, diles) ciertamente Estoy cerca de ellos. Respondo la súplica de quien Me invoca. Que Me obedezcan, pues, y crean en Mí, que así se encaminarán". (Corán 2:186)

“Este es un verso fenomenal”, dice Saied Qutub, “un verso que llena el corazón de ternura, satisfacción y confianza en Al-lah. Cuando uno se refleja en este verso e internaliza su significado, disfruta de una atmósfera de seguridad y cercanía con Al-lah”.

Sin duda alguna, uno no puede dejar de asombrarse antes esta legislación única (la obligación del ayuno), y sentirse totalmente abrumado por la compasión divina que la envuelve, la cual se filtra en lo más profundo de su ser.

islamweb.net

Sura “Al-Álaq” (El Coágulo)

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"¡Recita en el nombre de tu Señor que ha creado.

Ha creado al hombre de un coágulo.

Recita que tu Señor es el más generoso!”

Esta sura fue lo primero que se reveló del Corán según la mayoría de los exégetas.
Yibril descendió con ella sobre el Profeta, estando de pie en la cueva de Hirá en el monte de la Luz, y le enseñó cinco ayát de esta sura.

“¡Recita en el nombre de tu Señor!”.

Significa: recita lo que te ha sido revelado del Corán, empezando con el nombre de tu Señor.
De ahí que se mencione al comienzo de cada sura:
Bismillahi Ar-Rahman Ar-Rahim
“En el nombre de Alláh, el Compasivo, el Misericordioso”.
Llamado “tasmía” o “básmala”.

Tafsir Al-Qurtubi

Nuestro Profeta Muhammad (sas)

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Instrucciones sobre la comida

El Profeta Muhammad (saw) prohibio dormir por la noche sin haber comido, porque acostarse sin comer causa envejecimiento.
Tambien prohibio ir a dormir directamente despues de haber cenado. Les dijo que uno debe llenar un tercio de su estomago con comida, un tercio con agua y el otro tercio debe quedar vacio para las funciones digestivas normales del estomago. Aconsejo tambien comer frutas y verduras.

El Dar caridad (Sadaqah) y regalos

El Profeta (saw) nunca acepto caridad (sadaqah), aunque si acepto regalos. Sus companeros sinceros le ofrecieron regalos y el los aceptaba con placer. El (saw) normalmente aceptaba regalos de judios y cristianos en base reciproca pero rehuso aceptar regalos de los paganos. el Profeta (saw) solia distribuir los regalos que recibia entre sus companeros.

Deteniendo conceptos erroneos

El dia en que Ibrahim, el hijo del Profeta (saw) murio coincidio con un eclipse solar. Las personas empezaron a decir que el sol se eclipso debido a la muerte de Ibrahim. El Profeta (saw) dio un sermon y les dijo que el sol y la luna no eclipsan debido a la muerte de alguien, sino que son signos de Allah (swt).

Afecto para los ninos

Cuando el Profeta (saw) pasaba por donde habia ninos, los saludaba diciendo "Assalamu Alaikum", les daba palmaditas en sus cabezas y los tomaba en su regazo y jugaba con ellos.

Respeto y cortesia

El Profeta (saw) nunca estiro las piernas en presencia de otros, siempre tenia respeto a los demas. Era el primero en saludar y en dar la mano.
Nunca interrumpia mientras alguien estaba hablando.
Acortaba sus oraciones extras si alguien en necesidad viniera buscando su ayuda. Daba la ayuda solicitada y volvia a sus oraciones.

Bondad y compasion

Es narrado por 'Aishah que el Profeta (saw)tenia los modales mas buenos y la conducta mas buena. No importaba quien lo llamaba, el siempre le prestaba atencion.
El Profeta Muhammad (saw)ofrecia las oraciones optativas en privado para que los musulmanes no se sintieran en la obligacion de tener que seguir su ejemplo.
El (saw) prometio por Allah que a quien el reganaba o le hablara una palabra aspera, debe causar disminucion en sus pecados y convertirse en una bendicion para el.
Sus sermones no eran tan frecuentes y largos que las personas se sentian cansadas o incomodas

Generosidad

El Profeta (saw) nunca le dijo "no" a ninguna persona necesitada, cuando el tenia algo que dar lo daba de buena gana, y si no tenia nada, les pedia que volviesen en otro momento y les pedia disculpas.

Extracto del libro "Nuestro Profeta Muhammad"

de Qazi Muhammad Sulaiman y Salman Mmansurpuri, Darussalam

Desconfía hermano musulmán de la imprevisibilidad, despierta de tu sueño.

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Toma como ejemplo aquellos de tus familiares y amigos que han muerto. Piensa que te unirás a ellos y que la muerte te alcanzará un día. Aprovecha cada momento de tu vida haciendo buenas obras.

No seas vanidoso de avanzada edad y largas esperanzas. Todo tiene un fin y lo que va a venir está ya cerca, tienes una vida limitada en esta tierra.

Allah es bien conocedor de todo lo que haces. El te ve en cada instante, vigila tus obras. La vida pasa como un resplandor, y ciertamente un día acabará pues cada uno tiene una hora fija y limitada.

Recuerda la muerte, hermano musulmán, arregla tus propios asuntos, obedece a Allah, pues no sabes cuándo la muerte te llegará ...tú responderás... obedeciendo o desobedeciendo.

No pienses que sólo el enfermo muere, numerosos son aquellos que han dejado esta tierra sin enfermedad, asi como numerosos son tambien aquellos enfermos que sobreviven.
Cada dia escuchamos como alguien muere mientras iba caminando, otro muere mientras estaba sentado y un tercero muere antes de despertarse.

Se obediente a Allah y recuérdalo en cada momento pues El es el único salvador.

Tú eres ganador si mueres creyente y piadoso pues tú serás una de las gentes de la alegría.

Imploramos a Allah que nos haga morir como creyentes y que nos conceda un lugar en Su demora eterna, el Paraíso.

Amin.