jueves, 30 de diciembre de 2010

El sendero recto



Los piadosos deben adherir al sendero de Muhammad (PB) y tomar como guía su Sunnah.
Quien desee obtener la misericordia y el paraíso de Dios, debe construir su morada sobre cimientos firmes desde el primer momento.


El sendero recto lo siguen quienes toman como guía al Corán y los valores morales de nuestro Profeta (PB):
"¿Quién es mejor: quien ha cimentado su edificio en el temor de Dios y en Su satisfacción o quien lo ha cimentado al borde de una escarpa desgastada por la acción del agua y desmoronadiza, que se derrumba arrastrándole al Fuego del infierno? Dios no dirige al pueblo impío".

(Corán, 9:109)


Quien actúa respetando a Dios y se esfuerza por obtener Su beneplácito, es un seguidor leal de nuestro Profeta (PB) y busca imitarlo en sus normas morales y de creencia.

La única manera de asegurarse una conducta así, es procediendo estrictamente según el Corán y no separándose nunca de la noble Sunnah.

martes, 28 de diciembre de 2010

¿Quién es Allah?




En el Islam lo conocemos a Allah de la misma forma que Él mismo se dio a conocer en Su Religión. Así sabemos quién es Allah, conocemos Sus hermosos nombres, y de cómo podemos suplicarle y buscar aproximarnos a Él.
Entre los atributos y características de Allah están las siguientes:

1) Allah existe. El universo y todo lo que hay en él son pruebas contundentes de Su existencia. Allah dice:
“Diles: Reflexionad en todo cuanto hay en los cielos y en la tierra; pero (sabe ¡oh, Muhammad!) que para quienes Allah decretó la incredulidad no se beneficiarán de los signos ni de
los Mensajeros”.
(10:101)
2) Allah es uno solo; Él no tiene ningún socio que comparta Su dominio. Él no posee esposa ni hijo y toda Su creación depende de Él. Él no tiene ningún socio, rival o igual; todas las cosas necesitan de Él, mientras que Él no necesita de ninguna de Sus criaturas. Él no fue engendrado ni engendra jamás.
Allah dice:
“Di (¡oh, Muhammad!): Él es Allah, la única divinidad. Allah es el Absoluto (de quien todos necesitan, y Él no necesita de nadie). ̅No engendró, ni fue engendrado. ̅No hay nada ni nadie que se asemeje a Él”.(112:1-4)
3) Allah es conocedor de todo y Su conocimiento abarca a toda Su creación.
Allah dice:
“No hay situación en la que os encontréis, ya sea que recitéis el Corán u otra obra que realicéis, sin que Nosotros seamos testigos de lo que hacéis. A tu Señor no Se Le escapa nada en la tierra ni en el cielo, ni siquiera algo del tamaño de un átomo. Y no existe nada menor o mayor aún que no esté registrado en un libro claro”.(10:61)
4) Allah es el Viviente, y Él nunca muere.
Allah dice:
“Él es el Viviente, La ilaha illa Hua (no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él); adoradle pues, con sinceridad. Alabado sea Allah, Rabb al .alamin (Señor de todo lo que existe)”. (40:65)
5) Allah es el más justo. No es un tirano; no cometeninguna injusticia.
Allah dice:
“Y dispondremos la balanza de la justicia (para juzgar a los hombres) el Día del Juicio, y nadie será oprimido. Y todas las obras, aunque sean tan pequeñas como el peso de un grano de mostaza, serán tenidas en cuenta. Ciertamente somos suficientes para ajustar las cuentas”. (21:47)
6) Allah es único. Nada ni nadie se Le parece, ni nada se Le asemeja en Sus atributos o acciones. Nada puede compararse con Él. A Él le pertenece la perfección completa en todos los aspectos. Todo lo que quiere que suceda sucederá y lo que Él no quiere que ocurra nunca
ocurrirá.
Allah dice:
“Allah. Nada ni nadie tienen el derecho de ser adorados excepto Él! A Él Le pertenecen los más hermosos nombres”.
(20:8)
Allah dice:
“Es el Originador de los cielos y la Tierra; creó esposas de entre vosotros (para que encontréis en ellas sosiego), y a vuestros rebaños también los creó en parejas, y así es como os multiplicáis. No hay nada ni nadie semejante a Allah, y Él es Omnioyente, Omnividente”. (42:11)

Allah tiene nombres y atributos que no son como los de Su creación, pues todos sus atributos son de perfección.
Allah existe, y Su existencia es diferente a la de Sus criaturas.
Él oye absolutamente todo por lo que nadie posee este atributo. Él ve absolutamente todo y nada ni nadie se le asemeja en este atributo.

Allah es como Él Se describió a Sí mismo:
“Allah bien conoce el pasado y el futuro, y los hombres nunca podrán alcanzar este conocimiento”. (20:110)

El hombre no puede comprender la magnificencia de Allah.
Allah, glorificado y alabado sea, dice:
“No puede ser visto (en esta vida), pero Él sí puede ver (a Sus siervos); y Él es Sutil y está informado de cuanto hacéis”.
(6:103)

Del libro: “El Comienzo y el Final”
Autor: Abdur Rahmán Al-Shíhah

domingo, 26 de diciembre de 2010

Allah nos pone a prueba




"Si Allah ama a un pueblo, lo pone a prueba. Quienquiera que se complazca, obtendrá la
complacencia de Allah y quienquiera que se enoje, la ira de Allah caerá sobre él".

"Las personas puestas a prueba con mayor intensidad son los Profetas, y luego los mejores después de ellos. La persona es puesta a prueba según su fe. Si su fe es fuerte, su prueba será más intensa. Sí su fe es débil, será puesto a prueba según el nivel de su fe. El siervo de Allah será puesto a prueba hasta que camine por esta tierra sin pecados por los que deba rendir cuentas".

“Es maravillosa la situación del creyente. Todos sus asuntos son buenos para él: si el bien recae
sobre él es agradecido, y eso es bueno para él. Y si el mal recae sobre él es paciente, y eso también es bueno para él”.

“Y sabe que si toda una nación se reuniera para beneficiarte en algo, sólo te beneficiarían con algo
que Allah ya ha escrito para ti. Y si se reunieran para dañarte, sólo te dañarían con algo que Allah
ya ha escrito para ti”.

“Los hombres probos son puestos a prueba: primero los mejores, luego los que les siguen y así
sucesivamente”.

“El creyente es como una pequeña rama; el viento la mueve de izquierda a derecha (pero no se
quiebra)”.



De Nada Te Turbe

viernes, 24 de diciembre de 2010

Descubrimientos sobre el Coran


Descubrimientos sobre el Coran del Dr. Tariq Al Swaidan


El Dr.Tariq Al Swaidan descubrio numerosas aleyas del Coran en las que se afirma que una cosa es igual a otra, por ejemplo que el hombre es igual a la mujer.
Aunque este hecho tiene gramaticalmente sentido lo verdaderamente sorprendente es que el numero de veces que la palabra hombre aparece en el Noble Coran es 24, y el numero de veces que la palabra mujer aparece en el Noble Coran es tambien 24.

Despues de sumergirse en el analisis de varias aleyas el Dr. Tariq Al Swaidan descubrio' tambien que este hecho se repite constantemente a lo largo de todo el Noble Coran, cuando dice que una cosa es igual que otra cosa.

Veamos el sorprendente resultado de las palabras mencionadas un numero de veces en el Noble Coran en lengua arabe.

Dunia (vida terrena) 115 - Aakhirat (vida del mas alla) 115
Malaika (Angeles) 88 - Shayteen (Satan) 88
Vida 145 - Muerte 145
Beneficio 50 - Corrupcion 50
Gente 50 - Mensajeros 50
Eblees (demonio) 11 - Busca refugio de Eblees 11
Museebah (calamidad) 75 - Gracias 75
Sadaqah 73 - Satisfaccion 73
Gente extraviada 17 -Muertos 17
Muslimeen 41 - Jihad 41
Oro 8 - Vida facil 8
Magia 60 - Fitnah 60
Zakat 32 - Barakah 32
Mente 49 - Luz 49
Lengua 25 - Sermon 25
Hablar publicamente 18 - Divulgar 18
Dificultad 114 - Paciencia 114
Muhammed 4 - Sharee'ah 4
Hombre 24 - Mujer 24
Y realmente sorprendente es el numero de veces que las siguientes palabras aparecen:
Salat 5
Mes 12
Dia 365
Mar 32
Tierra 13
Mar + Tierra = 32 + 13 = 45
Mar = 32/45*100 = 71.111111111%
Tierra = 13/45*100 = 28.88888889%
Mar + Tierra = 100% - SORPRENDENTE !!!

La ciencia moderna ha descubierto recientemente que el agua cubre el 71.111% de la superficie terrestre, mientras que la tierra cubre el 28,889 %.
Es una coincidencia ?
La cuestion es QUIEN enseño al Profeta Mohammed (saws) todo esto.
No pudo ser sino ALLAH TODOPODEROSO.
LA ILAHA ILA ANTA SUBHANAKA INNEE KUNTU MINA ALDHALIMEEN.

Al-Anbiya 21: 87

«¡No hay más dios que Tú! ¡Gloria a Ti!
He sido de los impíos».






miércoles, 22 de diciembre de 2010

Vuelve a El


Allah es...

El que Abre

El Perdonador

El Compasivo,

El que todo lo oye

Vuelve a El...

"Mientras rezas estas llamando a la puerta de Allah

y a quien llama a Su puerta, Allah le abrirá".

(Ibn al-Qayyim )

lunes, 20 de diciembre de 2010

Allah nos basta





Al dejar tus asuntos en manos de Allah, dependerás de Él, confiarás en Su promesa y estarás
complacido con lo que Él ha decretado.

Agradecerás Sus favores y esperarás con paciencia Su ayuda.

Cosecharás los mejores frutos de la fe que mostrarán las características más prominentes del creyente. Cuando incorporas estas cualidades a tu carácter, estarás en paz con el futuro, ya que todo dependerá solamente de tu Señor. Como resultado, de ello, encontrarás, cuidado, ayuda, protección y éxito.


“Allah nos basta y Él es el mejor protector.” (Corán 3:173)


El Camino



viernes, 17 de diciembre de 2010

Palabras innecesarias





Por Imam al-Gazzali


Un hombre, por sus acciones y palabras, siembra las semillas de lo bueno o de lo malo. En el Día de la Resurrección él cosechará sus frutos. Los que sembraron las semillas de los buenos actos y las buenas palabras cosecharán el honor y las bendiciones; los que sembraron las semillas de las malas palabras y los actos malos cosecharán sólo pena y remordimiento.

Por la autoridad de Anas, que el Profeta (s) dijo:

"La fe de un sirviente no se corrige hasta que el corazón se corrige, y el corazón no se corrige hasta que su lengua se endereza."


At-Tirmidhi relata en un hadith bajo la autoridad de Ibn Umar:

"No hables en exceso sin recordar a Allah, porque ese discurso excesivo sin la mención de Allah provoca que el corazón se endurezca, y la persona más alejada de Allah es una persona con un corazón duro."


"Una persona que habla demasiado es una persona que se equivoca a menudo y alguien que se equivoca a menudo, a menudo comete acciones equivocadas. El Fuego tiene prioridad sobre un pecador tan frecuente." Umar Ibn al-Khattab


Uqba ibn Amir dijo: "Dije: "Oh Mensajero, ¿Cuál es nuestra mejor manera de sobrevivir?' El, que Allah lo bendiga y le de paz, contestó: "Protege tu lengua, haz de tu casa capaz de dar refugio a tu intimidad, y llora por tus equivocaciones."


El Profeta (s) dijo: "Todo lo que dicen los hijos de Adán va contra ellos, excepto cuando recomiendan lo bueno y prohiben lo malo, y el recuerdo de Allah, Glorioso y Poderoso."
At-Tirmidhi e Ibn Ma'jah


Abu Huraira nos informó que Ibn al-Abbas dijo: "Una persona no sentirá más furia ni cólera más grande por ninguna parte de su cuerpo en el Día del Juicio que la que sentirá por su lengua, a menos que él sólo la utilice para decir o imponer el bien."


Al-Hassan dijo: "Quienquiera que no contiene su lengua no puede entender su propio din."


El menos perjudicial de los defectos de la lengua es hablar acerca de cualquier cosa que no le concierne.


El siguiente hadith del Profeta (s) bastará para indicar suficientemente el daño de este defecto: "Uno de los méritos del Islam de una persona es abandonar lo que no le conciene."


Abu Ubaida informa que Ibn al-Hassan dijo: "Uno de los signos de que Alá abandona a un sirviente es hacerle que se preocupe con lo que no lo concierne."


Sahl dijo, "Quienquiera que habla acerca de lo que no lo concierne es privado de la veracidad."


También se relata por Abu Huraira, que Alá esté complacido con él, que el Profeta, que Alá lo bendiga y le de paz, dijo,

"Permitid a quienquiera que crea en Alá y en el Ultimo Día que hable bien o que se quede en silencio."

“Quien tiene temor de Allah. Allah le da una salida y le da provisión de donde no se lo espera. Y a quien confía en Allah, El le basta”. (Surat Talaq, 2-3)


jueves, 16 de diciembre de 2010

Una palabra...

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Una palabra de amor enciende nuestro corazón.

La palabra de un amigo alegra el alma.

Y la palabra de Allah ilumina y da significado a nuestras vidas.

miércoles, 15 de diciembre de 2010

¡Pido perdón a Allah!

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¡Oh hijo de Adam, en cualquier momento que me pidieras te perdonaría, hicieras lo que hicieras!¡Oh hijo de Adam, aunque tus faltas alcanzaran las nubes del cielo,
pero después me pidieras el perdón..
Yo te perdonaría sin importarme tus faltas!

¡Oh hijo de Adam, aunque vinieras a Mi con casi toda la Tierra llena de errores,
y después me encontraras sin haberme asociado nada.
Yo te daría casi toda la Tierra llena de perdón!

martes, 14 de diciembre de 2010

Ayat Al Kursi - 10 Estilos

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Se transmitió de Ubayy Ibn Kaab, Allah esté complacido con él, que le dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

"¡Abul Mundhir! ¿Sabes cuál es la más inmensa de entre las ayat del Li­bro de Allah?
Dije: ‘La ilaha illa huwa. Al hayyu, al qayyúm’.*
(Allah, no hay dios sino Él, El Perdurable, El Sustentador de la vida).

Y dándome en el pecho me dijo:
¡Que tu corazón se alegre por este conocimiento, Abul Mundhir'!"
Lo relató Muslim.

*Aleya del trono, 255 de la azora de 'La Vaca'.

lunes, 13 de diciembre de 2010

DÍA DE ASHURA (y sus bendiciones)






¡Ashura día del perdón y de la purificación, día de arrepentimiento, día de gratitud!

¡Qué grandes son sus significados!


1. El día de Ashura simboliza la victoria para los creyentes.

Ashura es un día que nos recuerda que el buen fin pertenece a los que han temido a Allah y que la victoria es el aliado de los que han sido pacientes.

Que el opresor, aunque se deje engañar por el Tiempo, y confíe en un poder que le parecía invencible, como quién dijo:”Yo soy vuestro señor supremo” (79:24), se dirige inevitablemente hacía la perdición. Él Faraón nunca pensó que terminaría ahogado en el mar…


2. Este día nos recuerda que los favores o las gracias cuando no se agradecen no se hacen duraderas.

Agradeciendo a Allah, duran los favores y aumentan. Cuando Allah Glorificado y Ensalzado sea salvó a Moisés que la paz sea con él y a su pueblo del Faraón, él se apresuró a agradecer ayunando aquel día.

Del mismo modo, ayunó nuestro Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con él y exhortó a la gente hacerlo también. De esta manera, ayunando y efectuando otros actos de adoración, fue agradecido para con Allah, porque las buenas obras son una inmensa manera de ser agradecido.

Dijo Allah Glorificado sea: “¡Familia de Daud! ¡Obrad con agradecimiento! Son pocos Mis siervos agradecidos.” (34.13)


La gratitud tiene cinco pilares:

Someterse al benefactor.
La fijeza en el corazón del amor por Él
El reconocimiento del beneficio y la gracia.
Citarle con alabanzas y elogios..
No emplear los dones más que en su obediencia.

El agradecimiento se cumple con los actos y con los dichos. Este ha sido el método de todos los profetas de Allah que la paz sea con ellos.

Moisés que la paz sea con él ayunó para agradecer a Su Señor. El Mensajero de Allah que la paz y las bendiciones de Allah sean con él solía rezar mucho por la noche y cuando se le preguntó dijo: “¿Es que no voy a ser un siervo agradecido?” (hadiz de veracidad consensuada).


3. Este día nos demuestra que la lealtad entre los creyentes tiene como base la fe aunque estén separados por lugares o tiempos y que los incrédulos no pueden gozar de ella aunque lo pretendieran!

Los judíos y Moisés que la paz sea con él comparten el hecho de ser Hijos de Israel, pero los creyentes sinceros son más merecedores de él!

Y lo son por muchas razones porque han creído en él aun si haberle visto, y esto a diferencia de su pueblo quien lo desmintió .Atestiguan que fue un Profeta de Allah, que transmitió el Mensaje y llamó al Monoteísmo. Los corazones y los sentimientos se unen a pesar de la distancia temporal y espacial. De este modo los creyentes forman un sólo partido, el partido de Allah, porque constituyen una nación más allá de las distancias, de las lenguas, razas...etc.


Se recoge en los libros de Bujari y Muslim, que Ibn Abi Al-Abbas (Allah esté satisfecho con ellos) dijo: “Vino el profeta (La paz y bendiciones sean con él) a Medina y encontró a los judíos ayunando el día de Ashura´a, entonces les dijo ¿Qué es este día que ayunáis? Dijeron: Es un gran día, En el cual Allah salvó a Musa y su pueblo y hundió al Faraón y su pueblo, Musa lo ayunó en gratitud con Allah, y nosotros también lo ayunamos. Dijo el profeta (La paz y bendiciones de Allah sean con él): Nosotros somos más merecedores de Musa que vosotros. Entonces el profeta lo ayunó y ordenó que se ayunara”


4. Ashura nos recuerda que pertenecemos a una gran nación, y que siguiendo los pasos de sus enemigos sólo lograremos humillarnos. Por eso sus miembros han de evitar su imitación para conservar su elevado estatus.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ordenó diferenciarse de los judíos en el ayuno de Ashura. Cuando, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ayunó el día de Ashura y le dijo a la gente que ayunara, ellos decían: ‘Oh Mensajero de Alá, este es un día venerado por judíos y cristianos’. El Mensajero de Allah(la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El año próximo, si Alá quiere, ayunaremos el noveno día también’. Pero al llegar el año siguiente, el Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ya había fallecido. Narrado por Muslim, 1916.

5. Ashura es un día de ayuno con una gran recompensa.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía ayunar el día de Ashura y exhortaba a su gente para hacerlo debido a su gran importancia.

Fue preguntado (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sobre el ayuno de Ashura y dijo: Borra las faltas leves del año pasado “ Muslim.

Fue narrado que Ibn ‘Abbaas (Allah se complazca de él) dijo: Nunca vi al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tan minucioso en asegurarse de ayunar un día y preferirlo por encima de otros días, que el día de Ashura, y este mes – es decir, Ramadán. Narrado por Bujari, 1867

La expiación de los pecados que se logra ayunando Ashura se refiere a los pecados menores; los pecados mayores requieren un arrepentimiento especial.
An-Nawawi (que Alá tenga piedad de él) dijo: “Ayunar el día de ‘Arafat expía todos los pecados menores, en otras palabras, perdona todos los pecados, excepto los pecados mayores. Ayunar el día de ‘Arafat representa una expiación de dos años, y el día de Ashura es una expiación de un año, y si al decir Amín una persona coincide con el Amín de los ángeles, sus pecados previos serán perdonados: Cada uno de los factores mencionados pueden representar expiación de los pecados. Si la persona hace algo que expíe los pecados menores, será redimido, y si no hay pecados menores ni mayores, quedará registrada como una buena acción y elevará así su estatus: Si hay uno o más pecados mayores y no hay pecados menores, esperamos entonces que la persona reduzca sus pecados mayores”.
Al-Maymu’ Sharh al-Muhadhdhab, parte 6.


El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Alá tenga piedad de él) dijo: “La expiación de la purificación, la oración, y ayunar en Ramadán, ‘Arafat y Ashura se aplica sólo a los pecados menores”.
Al-Fataawa al-Kubra, parte 5.

6. Ashura nos recuerda que la adoración es un asunto basado sobre el seguimiento, y no está permitido innovar actos de adoración que no hayan sido legislados, y no está permitido también asignar al día de Ashura ni otros días benditos con actos que no hayan sido legislados por Allah. Exponerse a las bendiciones de Allah Glorificado y ensalzado sea se logra siguiendo su legislación y la Sunnah de su Mensajero que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.7.


Este día es el décimo día del nuevo año hegiriano.Con ello, empezamos una nueva etapa en nuestra vida sin saber cuando se acabará. Entonces, que nuestra preocupación sea siempre apresurarnos en cumplir buenas obras y hacer de nuestras vidas momentos de acercamiento a Allah buscando con ello Su complacencia y el grado más elevado del Paraíso.


Que Allah subhanu ua taala haga que seamos de la gente que le adore y de los que Él esté satisfecho, y que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro profeta Muhammad sobre su familia, compañeros y todo aquel que ha seguido su guía y aplicado su Sunnah hasta el día del juicio final y la última de nuestras súplicas es :


¡Alabado sea Allah Señor de los mundos!


luzdelislam.com

domingo, 12 de diciembre de 2010

La Ilaha illAllah


Sabe, oh hermano musulmán, que Allah nos guía a todos,
que la declaración de Fe :

La Ilaha IllAllah es la llave del Paraíso.

La palabra de la Unicidad de Allah es la más justa que existe,
es la mejor y la más extraordinaria palabra.



viernes, 10 de diciembre de 2010

jueves, 9 de diciembre de 2010

Nuevo Año 1432




Que sea, insha Allah, un año de progreso en el camino hacia Allah, de sabiduría y bendiciones, de Taqwa y muchos logros, de éxito en todos los niveles.

Que Allah (s.w.t) nos acoja en su misericordia, nos acompañe en cada paso, nos abra las puertas del bien, y nos perdone nuestras faltas y debilidades.

Que Allah nos utilice para transmitir su Dín y defender la justicia, sin perder el rumbo ni desviarnos, hasta el último momento de nuestras vidas.

Que Allah (s.w.t) bendiga nuestra hermandad, la proteja y la fortalezca más y más. Y nos conceda la sinceridad y la intención de adorarle, en cada acción, en cada palabra, en cada idea, en cada sentimiento y en cada respiro.

Estos días, más que en cualquier otra época del año, debemos reservarnos unos momentos cada día para recapacitar y reflexionar, hacer una evaluación del año anterior y plantearnos objetivos desafiantes para este nuevo año que iniciamos.

Nuestros corazones descansan en la seguridad de que Allah (s.w.t) está a nuestro lado, nos apoya y nos guía... Tenemos la certeza de que cada esfuerzo que hagamos fi sabililah, merece la pena y tendrá una recompensa... Entendemos que cualquier sacrificio para agradar a Allah (s.w.t) es poco.

Empecemos, pues, un año "diferente", de cambio y compromiso. Tengamos la fe y la voluntad para seguir adelante, firmes sobre el camino de Allah, sin retroceso y sin cesiones.

Empecemos al año 1432 desde "La hégira" con una emigración hacia Allah (s.w.t) y su Mensajero (s.a.s).

Emigremos de la comodidad a la actividad, del pesimismo al optimismo, de la debilidad a la fuerte voluntad, del placer al sacrificio, del egoísmo a la hermandad, de los miedos a la plena confianza en Alah y la absoluta entrega a su propósito.

Pedimos a Alah (s.w.t) que nos perdone y no nos abandone, nos de la ambición y la fuerza, necesarias para superar todas las dificultades y romper todos los obstáculos. Que vacíe nuestros corazones de miedos e "ídolos", y los mantenga vinculados a Él, llenos de imán, taqwa y amor.

martes, 7 de diciembre de 2010

El Mes de Muharram





Durante el año, Allah nos brinda la oportunidad de acercarnos más a Él y apartarnos del shaytan, bendiciendo y enalteciendo días y meses elegidos por Él –Glorificado y Ensalzado sea- , como el bendito mes de Ramadán, los 10 días de Dul Hiyya…etc.


El Mes de Muharram es el primer mes del Calendario Musulmán y es uno de los 4 meses sagrados.


Dice Allah en el Sagrado Corán:

“Ciertamente que el número de meses para Allah es doce, porque así él lo decretó el día que creó los cielos y la Tierra; de ellos, cuatro son sagrados. Así está establecido en la religión verdadera, no obréis pues en contra vuestra [desobedeciendo a Allah]’. (9:36)


Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):

‘La división del tiempo ha vuelto a su forma original que regía el día que Allah creó los cielos y la tierra. El año consta de doce meses de los cuales cuatro son sagrados, Dhu’l-Qii’dah, Dhu’l-Hiyyah y Muharram, y Rayab de Mudar que viene entre Yumada y Sha’baan’.

Relatado por Bujari y Muslim.


Hasan Al Basri (rahimahu Allah) dijo:

“Allah quiso que el año comience con el mes de Muharram. No hay mes mejor en el año excepto Ramadân. Los primeros diez días son los mejores del mes de Muharram y el día de Ashurah es el mejor de esos diez días”.


La importancia de este bendito mes se debe a que Allah subhanu ua taala lo consideró uno de los meses sagrados y porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) afirmó que era el mes de Allah y que el mejor de los ayunos después del Ramadán era el que se hacía en él.


De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah,que la paz y las bendiciones de Allah sean con él :

“El mejor de los ayunos después de Ramadán es el que se hace en el mes de Allah, Muharram. Y la mejor de las oraciones después de las obligatorias es la oración que se hace por la noche.”

Lo relató Muslim.


En este mes también hay un día muy importante: el décimo, llamado Ashura.

De Ibn ‘Abbas (que Allah esté complacido con él), quien dijo:

Vino el profeta (La paz y bendiciones sean con él) a Medina y encontró a los judíos ayunando el día de Ashura´a, entonces les dijo ¿Qué es este día que ayunáis? Dijeron: Es un gran día, En el cual Allah salvó a Musa y su pueblo y hundió al Faraón y su pueblo, Musa lo ayunó en gratitud con Allah, y nosotros también lo ayunamos. Dijo el profeta (La paz y bendiciones de Allah sean con él): Nosotros somos más merecedores de Musa que vosotros. Entonces el Profeta lo ayunó y ordenó que se ayunara”.

Relatado por Bujari y Muslim.


También se destaca la importancia de este día por la gran retribución para los que lo ayunen.

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

‘Al ayunar el día de ‘Arafah espero que Allah expíe por el año anterior y por el año siguiente, y al ayunar el día de ‘Ashura’ espero que Allah expíe por el año anterior’.

Relatado por Muslim.


De Ibn Abbás, Allah esté complacido de los dos, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Ayunó en el día de Ashura (diez de Muharram) y mandó que se ayunase en ese día.”

Lo relataron Al Bujari y Muslim.


Fue narrado que Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) dijo:

“Nunca vi al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tan minucioso en asegurarse de ayunar un día y preferirlo por encima de otros días, que el día de ‘Ashura’, y este mes – es decir, Ramadán”.

Narrado por Bujari.


Hermanos y hermanas, ha llegado el mes de Allah, el mes de la expiación de los pecados, el mes de la gratitud, el mes de los ayunos voluntarios, el mes de las victorias.


Aprovechemos sus días y sus noches dedicándonos a la adoración de Allah, Glorificado y Ensalzado sea, haciendo buenas obras, rezando por la noche, dando limosna, ayunando, visitando a los parientes y familiares.


¡Hagamos que los primeros días de este nuevo año sean una nueva etapa en nuestras vidas!




lunes, 6 de diciembre de 2010

Sura 99, “Az-Zalzala” (El Terremoto)



Se transmitió de Anas Ibn Malik que dijo el Mensajero de Alláh :

“Quien recitara :“Az-Zalzala”, equivaldría para él a la mitad del Corán;

quien recitara: “Al-Kafirún” (sura 109),equivaldría para él a un cuarto del Corán;

y quien recitara: “Al-Ijlás” (sura 112),
equivaldría para él a un tercio del Corán”.

De Alí, Alláh esté complacido de él, se transmitió que dijo el Mensajero de Alláh :
“Quien recite: “Az-Zalzala” cuatro veces, es como si hubiera recitado todo el Corán”.

Tafsir Al-Qurtubi

viernes, 3 de diciembre de 2010

Jumua Mubarak





Aboû Saîd Al-Khoudrî transmitio'
que el Mensajero de Allah dijo :

"Aquel que lee la Sura Al-Kahf - La Caverna - el viernes,
una luz lo iluminara hasta el viernes siguiente".
[Al-Hâkim y Al-Bayhakî ]



"¡Oh vosotros que habéis llegado a creer!
Cuando se llame a la oración en el día de la congregación,
apresuraos al recuerdo de Dios, y dejad todo comercio mundano:
esto es por vuestro propio bien, si lo supierais".
(Sura Al-Jumuaa 9)

miércoles, 1 de diciembre de 2010

Yo soy Mi Hijab





Las mujeres con hijab debemos más que nunca ser embajadoras de nuestra fe y luchar y esforzarnos aún más que las demás. Allah nos ha dado a las mujeres el derecho más bello – nuestro hijab. Y cuando nos ponemos nuestro hijab y salimos a la calle tenemos que recordar quienes somos, siempre.



Hijab no es solamente una forma de vestirse, es una forma de hablar, caminar y comportarse. Todo lo que hacemos y decimos refleja quienes somos, aunque solo sea prestando azúcar a la vecina, o cediendo el paso en la puerta de casa.


Tengamos presente que las mujeres con hijab somos especiales en la sociedad, muy especiales, asi que asúmelo y sonríe.