El sendero recto

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Los piadosos deben adherir al sendero de Muhammad (PB) y tomar como guía su Sunnah.

Quien desee obtener la misericordia y el paraíso de Dios, debe construir su morada sobre cimientos firmes desde el primer momento.

El sendero recto lo siguen quienes toman como guía al Corán y los valores morales de nuestro Profeta (PB):
"¿Quién es mejor: quien ha cimentado su edificio en el temor de Dios y en Su satisfacción o quien lo ha cimentado al borde de una escarpa desgastada por la acción del agua y desmoronadiza, que se derrumba arrastrándole al Fuego del infierno? Dios no dirige al pueblo impío".

(Corán, 9:109)

Quien actúa respetando a Dios y se esfuerza por obtener Su beneplácito, es un seguidor leal de nuestro Profeta (PB) y busca imitarlo en sus normas morales y de creencia.

La única manera de asegurarse una conducta así, es procediendo estrictamente según el Corán y no separándose nunca de la noble Sunnah.

¿Quién es Allah?

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En el Islam lo conocemos a Allah de la misma forma que Él mismo se dio a conocer en Su Religión. Así sabemos quién es Allah, conocemos Sus hermosos nombres, y de cómo podemos suplicarle y buscar aproximarnos a Él.
Entre los atributos y características de Allah están las siguientes:

1) Allah existe. El universo y todo lo que hay en él son pruebas contundentes de Su existencia. Allah dice:
“Diles: Reflexionad en todo cuanto hay en los cielos y en la tierra; pero (sabe ¡oh, Muhammad!) que para quienes Allah decretó la incredulidad no se beneficiarán de los signos ni de
los Mensajeros”. (10:101)
2) Allah es uno solo; Él no tiene ningún socio que comparta Su dominio. Él no posee esposa ni hijo y toda Su creación depende de Él. Él no tiene ningún socio, rival o igual; todas las cosas necesitan de Él, mientras que Él no necesita de ninguna de Sus criaturas. Él no fue engendrado ni engendra jamás.
Allah dice:
“Di (¡oh, Muhammad!): Él es Allah, la única divinidad. Allah es el Absoluto (de quien todos necesitan, y Él no necesita de nadie). ̅No engendró, ni fue engendrado. ̅No hay nada ni nadie que se asemeje a Él”.(112:1-4)
3) Allah es conocedor de todo y Su conocimiento abarca a toda Su creación.
Allah dice:
“No hay situación en la que os encontréis, ya sea que recitéis el Corán u otra obra que realicéis, sin que Nosotros seamos testigos de lo que hacéis. A tu Señor no Se Le escapa nada en la tierra ni en el cielo, ni siquiera algo del tamaño de un átomo. Y no existe nada menor o mayor aún que no esté registrado en un libro claro”.(10:61)
4) Allah es el Viviente, y Él nunca muere.
Allah dice:
“Él es el Viviente, La ilaha illa Hua (no hay nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él); adoradle pues, con sinceridad. Alabado sea Allah, Rabb al .alamin (Señor de todo lo que existe)”. (40:65)
5) Allah es el más justo. No es un tirano; no cometeninguna injusticia.
Allah dice:
“Y dispondremos la balanza de la justicia (para juzgar a los hombres) el Día del Juicio, y nadie será oprimido. Y todas las obras, aunque sean tan pequeñas como el peso de un grano de mostaza, serán tenidas en cuenta. Ciertamente somos suficientes para ajustar las cuentas”. (21:47)
6) Allah es único. Nada ni nadie se Le parece, ni nada se Le asemeja en Sus atributos o acciones. Nada puede compararse con Él. A Él le pertenece la perfección completa en todos los aspectos. Todo lo que quiere que suceda sucederá y lo que Él no quiere que ocurra nunca
ocurrirá.
Allah dice:
“Allah. Nada ni nadie tienen el derecho de ser adorados excepto Él! A Él Le pertenecen los más hermosos nombres”.
(20:8)
Allah dice:
“Es el Originador de los cielos y la Tierra; creó esposas de entre vosotros (para que encontréis en ellas sosiego), y a vuestros rebaños también los creó en parejas, y así es como os multiplicáis. No hay nada ni nadie semejante a Allah, y Él es Omnioyente, Omnividente”. (42:11)

Allah tiene nombres y atributos que no son como los de Su creación, pues todos sus atributos son de perfección.
Allah existe, y Su existencia es diferente a la de Sus criaturas.
Él oye absolutamente todo por lo que nadie posee este atributo. Él ve absolutamente todo y nada ni nadie se le asemeja en este atributo.

Allah es como Él Se describió a Sí mismo:
“Allah bien conoce el pasado y el futuro, y los hombres nunca podrán alcanzar este conocimiento”. (20:110)

El hombre no puede comprender la magnificencia de Allah.
Allah, glorificado y alabado sea, dice:
“No puede ser visto (en esta vida), pero Él sí puede ver (a Sus siervos); y Él es Sutil y está informado de cuanto hacéis”.
(6:103)

Del libro: “El Comienzo y el Final”
Autor: Abdur Rahmán Al-Shíhah

Allah nos pone a prueba

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"Si Allah ama a un pueblo, lo pone a prueba. Quienquiera que se complazca, obtendrá la
complacencia de Allah y quienquiera que se enoje, la ira de Allah caerá sobre él".

"Las personas puestas a prueba con mayor intensidad son los Profetas, y luego los mejores después de ellos. La persona es puesta a prueba según su fe. Si su fe es fuerte, su prueba será más intensa. Sí su fe es débil, será puesto a prueba según el nivel de su fe. El siervo de Allah será puesto a prueba hasta que camine por esta tierra sin pecados por los que deba rendir cuentas".

“Es maravillosa la situación del creyente. Todos sus asuntos son buenos para él: si el bien recae
sobre él es agradecido, y eso es bueno para él. Y si el mal recae sobre él es paciente, y eso también es bueno para él”.

“Y sabe que si toda una nación se reuniera para beneficiarte en algo, sólo te beneficiarían con algo
que Allah ya ha escrito para ti. Y si se reunieran para dañarte, sólo te dañarían con algo que Allah
ya ha escrito para ti”.

“Los hombres probos son puestos a prueba: primero los mejores, luego los que les siguen y así
sucesivamente”.

“El creyente es como una pequeña rama; el viento la mueve de izquierda a derecha (pero no se
quiebra)”.

De Nada Te Turbe

Nuestros padres

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Descubrimientos sobre el Coran

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Descubrimientos sobre el Coran del Dr. Tariq Al Swaidan

El Dr.Tariq Al Swaidan descubrio numerosas aleyas del Coran en las que se afirma que una cosa es igual a otra, por ejemplo que el hombre es igual a la mujer.
Aunque este hecho tiene gramaticalmente sentido lo verdaderamente sorprendente es que el numero de veces que la palabra hombre aparece en el Noble Coran es 24, y el numero de veces que la palabra mujer aparece en el Noble Coran es tambien 24.

Despues de sumergirse en el analisis de varias aleyas el Dr. Tariq Al Swaidan descubrio' tambien que este hecho se repite constantemente a lo largo de todo el Noble Coran, cuando dice que una cosa es igual que otra cosa.

Veamos el sorprendente resultado de las palabras mencionadas un numero de veces en el Noble Coran en lengua arabe.

Dunia (vida terrena) 115 - Aakhirat (vida del mas alla) 115

Malaika (Angeles) 88 - Shayteen (Satan) 88

Vida 145 - Muerte 145

Beneficio 50 - Corrupcion 50

Gente 50 - Mensajeros 50

Eblees (demonio) 11 - Busca refugio de Eblees 11

Museebah (calamidad) 75 - Gracias 75

Sadaqah 73 - Satisfaccion 73

Gente extraviada 17 -Muertos 17

Muslimeen 41 - Jihad 41

Oro 8 - Vida facil 8

Magia 60 - Fitnah 60

Zakat 32 - Barakah 32

Mente 49 - Luz 49

Lengua 25 - Sermon 25

Hablar publicamente 18 - Divulgar 18

Dificultad 114 - Paciencia 114

Muhammed 4 - Sharee'ah 4

Hombre 24 - Mujer 24

Y realmente sorprendente es el numero de veces que las siguientes palabras aparecen:

Salat 5

Mes 12

Dia 365

Mar 32

Tierra 13

Mar + Tierra = 32 + 13 = 45

Mar = 32/45*100 = 71.111111111%

Tierra = 13/45*100 = 28.88888889%

Mar + Tierra = 100% - SORPRENDENTE !!!

La ciencia moderna ha descubierto recientemente que el agua cubre el 71.111% de la superficie terrestre, mientras que la tierra cubre el 28,889 %.
Es una coincidencia ?
La cuestion es QUIEN enseño al Profeta Mohammed (saws) todo esto.
No pudo ser sino ALLAH TODOPODEROSO.

LA ILAHA ILA ANTA SUBHANAKA INNEE KUNTU MINA ALDHALIMEEN.

Al-Anbiya 21: 87

«¡No hay más dios que Tú! ¡Gloria a Ti!
He sido de los impíos».

Vuelve a El

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Allah es...

El que Abre

El Perdonador

El Compasivo,

El que todo lo oye

Vuelve a El...

"Mientras rezas estas llamando a la puerta de Allah

y a quien llama a Su puerta, Allah le abrirá".

(Ibn al-Qayyim )

Allah nos basta

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Al dejar tus asuntos en manos de Allah, dependerás de Él, confiarás en Su promesa y estarás
complacido con lo que Él ha decretado.

Agradecerás Sus favores y esperarás con paciencia Su ayuda.

Cosecharás los mejores frutos de la fe que mostrarán las características más prominentes del creyente. Cuando incorporas estas cualidades a tu carácter, estarás en paz con el futuro, ya que todo dependerá solamente de tu Señor. Como resultado, de ello, encontrarás, cuidado, ayuda, protección y éxito.

“Allah nos basta y Él es el mejor protector.” (Corán 3:173)

El Camino

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Palabras innecesarias

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Por Imam al-Gazzali

Un hombre, por sus acciones y palabras, siembra las semillas de lo bueno o de lo malo. En el Día de la Resurrección él cosechará sus frutos. Los que sembraron las semillas de los buenos actos y las buenas palabras cosecharán el honor y las bendiciones; los que sembraron las semillas de las malas palabras y los actos malos cosecharán sólo pena y remordimiento.

Por la autoridad de Anas, que el Profeta (s) dijo:

"La fe de un sirviente no se corrige hasta que el corazón se corrige, y el corazón no se corrige hasta que su lengua se endereza."

At-Tirmidhi relata en un hadith bajo la autoridad de Ibn Umar:

"No hables en exceso sin recordar a Allah, porque ese discurso excesivo sin la mención de Allah provoca que el corazón se endurezca, y la persona más alejada de Allah es una persona con un corazón duro."

"Una persona que habla demasiado es una persona que se equivoca a menudo y alguien que se equivoca a menudo, a menudo comete acciones equivocadas. El Fuego tiene prioridad sobre un pecador tan frecuente." Umar Ibn al-Khattab

Uqba ibn Amir dijo: "Dije: "Oh Mensajero, ¿Cuál es nuestra mejor manera de sobrevivir?' El, que Allah lo bendiga y le de paz, contestó: "Protege tu lengua, haz de tu casa capaz de dar refugio a tu intimidad, y llora por tus equivocaciones."

El Profeta (s) dijo: "Todo lo que dicen los hijos de Adán va contra ellos, excepto cuando recomiendan lo bueno y prohiben lo malo, y el recuerdo de Allah, Glorioso y Poderoso."
At-Tirmidhi e Ibn Ma'jah

Abu Huraira nos informó que Ibn al-Abbas dijo: "Una persona no sentirá más furia ni cólera más grande por ninguna parte de su cuerpo en el Día del Juicio que la que sentirá por su lengua, a menos que él sólo la utilice para decir o imponer el bien."

Al-Hassan dijo: "Quienquiera que no contiene su lengua no puede entender su propio din."

El menos perjudicial de los defectos de la lengua es hablar acerca de cualquier cosa que no le concierne.

El siguiente hadith del Profeta (s) bastará para indicar suficientemente el daño de este defecto: "Uno de los méritos del Islam de una persona es abandonar lo que no le conciene."

Abu Ubaida informa que Ibn al-Hassan dijo: "Uno de los signos de que Alá abandona a un sirviente es hacerle que se preocupe con lo que no lo concierne."

Sahl dijo, "Quienquiera que habla acerca de lo que no lo concierne es privado de la veracidad."

También se relata por Abu Huraira, que Alá esté complacido con él, que el Profeta, que Alá lo bendiga y le de paz, dijo,

"Permitid a quienquiera que crea en Alá y en el Ultimo Día que hable bien o que se quede en silencio."

“Quien tiene temor de Allah. Allah le da una salida y le da provisión de donde no se lo espera. Y a quien confía en Allah, El le basta”. (Surat Talaq, 2-3)

Una palabra...

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Una palabra de amor enciende nuestro corazón.

La palabra de un amigo alegra el alma.

Y la palabra de Allah ilumina y da significado a nuestras vidas.

¡Pido perdón a Allah!

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¡Oh hijo de Adam, en cualquier momento que me pidieras te perdonaría, hicieras lo que hicieras!¡Oh hijo de Adam, aunque tus faltas alcanzaran las nubes del cielo,
pero después me pidieras el perdón..
Yo te perdonaría sin importarme tus faltas!

¡Oh hijo de Adam, aunque vinieras a Mi con casi toda la Tierra llena de errores,
y después me encontraras sin haberme asociado nada.
Yo te daría casi toda la Tierra llena de perdón!

Ayat Al Kursi - 10 Estilos

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Se transmitió de Ubayy Ibn Kaab, Allah esté complacido con él, que le dijo el Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

"¡Abul Mundhir! ¿Sabes cuál es la más inmensa de entre las ayat del Li­bro de Allah?
Dije: ‘La ilaha illa huwa. Al hayyu, al qayyúm’.*
(Allah, no hay dios sino Él, El Perdurable, El Sustentador de la vida).

Y dándome en el pecho me dijo:
¡Que tu corazón se alegre por este conocimiento, Abul Mundhir'!"
Lo relató Muslim.

*Aleya del trono, 255 de la azora de 'La Vaca'.

DÍA DE ASHURA (y sus bendiciones)

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¡Ashura día del perdón y de la purificación, día de arrepentimiento, día de gratitud!

¡Qué grandes son sus significados!

1. El día de Ashura simboliza la victoria para los creyentes.

Ashura es un día que nos recuerda que el buen fin pertenece a los que han temido a Allah y que la victoria es el aliado de los que han sido pacientes.

Que el opresor, aunque se deje engañar por el Tiempo, y confíe en un poder que le parecía invencible, como quién dijo:”Yo soy vuestro señor supremo” (79:24), se dirige inevitablemente hacía la perdición. Él Faraón nunca pensó que terminaría ahogado en el mar…

2. Este día nos recuerda que los favores o las gracias cuando no se agradecen no se hacen duraderas.

Agradeciendo a Allah, duran los favores y aumentan. Cuando Allah Glorificado y Ensalzado sea salvó a Moisés que la paz sea con él y a su pueblo del Faraón, él se apresuró a agradecer ayunando aquel día.

Del mismo modo, ayunó nuestro Profeta que la paz y las bendiciones de Allah sean con él y exhortó a la gente hacerlo también. De esta manera, ayunando y efectuando otros actos de adoración, fue agradecido para con Allah, porque las buenas obras son una inmensa manera de ser agradecido.

Dijo Allah Glorificado sea: “¡Familia de Daud! ¡Obrad con agradecimiento! Son pocos Mis siervos agradecidos.” (34.13)

La gratitud tiene cinco pilares:

Someterse al benefactor.

La fijeza en el corazón del amor por Él

El reconocimiento del beneficio y la gracia.

Citarle con alabanzas y elogios..

No emplear los dones más que en su obediencia.

El agradecimiento se cumple con los actos y con los dichos. Este ha sido el método de todos los profetas de Allah que la paz sea con ellos.

Moisés que la paz sea con él ayunó para agradecer a Su Señor. El Mensajero de Allah que la paz y las bendiciones de Allah sean con él solía rezar mucho por la noche y cuando se le preguntó dijo: “¿Es que no voy a ser un siervo agradecido?” (hadiz de veracidad consensuada).

3. Este día nos demuestra que la lealtad entre los creyentes tiene como base la fe aunque estén separados por lugares o tiempos y que los incrédulos no pueden gozar de ella aunque lo pretendieran!

Los judíos y Moisés que la paz sea con él comparten el hecho de ser Hijos de Israel, pero los creyentes sinceros son más merecedores de él!

Y lo son por muchas razones porque han creído en él aun si haberle visto, y esto a diferencia de su pueblo quien lo desmintió .Atestiguan que fue un Profeta de Allah, que transmitió el Mensaje y llamó al Monoteísmo. Los corazones y los sentimientos se unen a pesar de la distancia temporal y espacial. De este modo los creyentes forman un sólo partido, el partido de Allah, porque constituyen una nación más allá de las distancias, de las lenguas, razas...etc.

Se recoge en los libros de Bujari y Muslim, que Ibn Abi Al-Abbas (Allah esté satisfecho con ellos) dijo: “Vino el profeta (La paz y bendiciones sean con él) a Medina y encontró a los judíos ayunando el día de Ashura´a, entonces les dijo ¿Qué es este día que ayunáis? Dijeron: Es un gran día, En el cual Allah salvó a Musa y su pueblo y hundió al Faraón y su pueblo, Musa lo ayunó en gratitud con Allah, y nosotros también lo ayunamos. Dijo el profeta (La paz y bendiciones de Allah sean con él): Nosotros somos más merecedores de Musa que vosotros. Entonces el profeta lo ayunó y ordenó que se ayunara”

4. Ashura nos recuerda que pertenecemos a una gran nación, y que siguiendo los pasos de sus enemigos sólo lograremos humillarnos. Por eso sus miembros han de evitar su imitación para conservar su elevado estatus.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ordenó diferenciarse de los judíos en el ayuno de Ashura. Cuando, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ayunó el día de Ashura y le dijo a la gente que ayunara, ellos decían: ‘Oh Mensajero de Alá, este es un día venerado por judíos y cristianos’. El Mensajero de Allah(la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: ‘El año próximo, si Alá quiere, ayunaremos el noveno día también’. Pero al llegar el año siguiente, el Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ya había fallecido. Narrado por Muslim, 1916.

5. Ashura es un día de ayuno con una gran recompensa.

El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) solía ayunar el día de Ashura y exhortaba a su gente para hacerlo debido a su gran importancia.

Fue preguntado (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) sobre el ayuno de Ashura y dijo: Borra las faltas leves del año pasado “ Muslim.

Fue narrado que Ibn ‘Abbaas (Allah se complazca de él) dijo: Nunca vi al Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tan minucioso en asegurarse de ayunar un día y preferirlo por encima de otros días, que el día de Ashura, y este mes – es decir, Ramadán. Narrado por Bujari, 1867

La expiación de los pecados que se logra ayunando Ashura se refiere a los pecados menores; los pecados mayores requieren un arrepentimiento especial.

An-Nawawi (que Alá tenga piedad de él) dijo: “Ayunar el día de ‘Arafat expía todos los pecados menores, en otras palabras, perdona todos los pecados, excepto los pecados mayores. Ayunar el día de ‘Arafat representa una expiación de dos años, y el día de Ashura es una expiación de un año, y si al decir Amín una persona coincide con el Amín de los ángeles, sus pecados previos serán perdonados: Cada uno de los factores mencionados pueden representar expiación de los pecados. Si la persona hace algo que expíe los pecados menores, será redimido, y si no hay pecados menores ni mayores, quedará registrada como una buena acción y elevará así su estatus: Si hay uno o más pecados mayores y no hay pecados menores, esperamos entonces que la persona reduzca sus pecados mayores”.

Al-Maymu’ Sharh al-Muhadhdhab, parte 6.

El Sheij al-Islam Ibn Taymiyah (que Alá tenga piedad de él) dijo: “La expiación de la purificación, la oración, y ayunar en Ramadán, ‘Arafat y Ashura se aplica sólo a los pecados menores”.

Al-Fataawa al-Kubra, parte 5.

Fuente: (http://www.islamhouse.com/d/files/es...iam_ashura.pdf)

6. Ashura nos recuerda que la adoración es un asunto basado sobre el seguimiento, y no está permitido innovar actos de adoración que no hayan sido legislados, y no está permitido también asignar al día de Ashura ni otros días benditos con actos que no hayan sido legislados por Allah. Exponerse a las bendiciones de Allah Glorificado y ensalzado sea se logra siguiendo su legislación y la Sunnah de su Mensajero que la paz y las bendiciones de Allah sean con él.7.

Este día es el décimo día del nuevo año hegiriano.Con ello, empezamos una nueva etapa en nuestra vida sin saber cuando se acabará. Entonces, que nuestra preocupación sea siempre apresurarnos en cumplir buenas obras y hacer de nuestras vidas momentos de acercamiento a Allah buscando con ello Su complacencia y el grado más elevado del Paraíso.

Que Allah subhanu ua taala haga que seamos de la gente que le adore y de los que Él esté satisfecho, y que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre nuestro profeta Muhammad sobre su familia, compañeros y todo aquel que ha seguido su guía y aplicado su Sunnah hasta el día del juicio final y la última de nuestras súplicas es :

¡Alabado sea Allah Señor de los mundos!

luzdelislam.com

La Ilaha illAllah

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Sabe, oh hermano musulmán, que Allah nos guía a todos,

que la declaración de Fe :

La Ilaha IllAllah es la llave del Paraíso.

La palabra de la Unicidad de Allah es la más justa que existe,

es la mejor y la más extraordinaria palabra.

Hermoso Adhan

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Nuevo Año 1432

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Que sea, insha Allah, un año de progreso en el camino hacia Allah, de sabiduría y bendiciones, de Taqwa y muchos logros, de éxito en todos los niveles.

Que Allah (s.w.t) nos acoja en su misericordia, nos acompañe en cada paso, nos abra las puertas del bien, y nos perdone nuestras faltas y debilidades.

Que Allah nos utilice para transmitir su Dín y defender la justicia, sin perder el rumbo ni desviarnos, hasta el último momento de nuestras vidas.

Que Allah (s.w.t) bendiga nuestra hermandad, la proteja y la fortalezca más y más. Y nos conceda la sinceridad y la intención de adorarle, en cada acción, en cada palabra, en cada idea, en cada sentimiento y en cada respiro.

Estos días, más que en cualquier otra época del año, debemos reservarnos unos momentos cada día para recapacitar y reflexionar, hacer una evaluación del año anterior y plantearnos objetivos desafiantes para este nuevo año que iniciamos.

Nuestros corazones descansan en la seguridad de que Allah (s.w.t) está a nuestro lado, nos apoya y nos guía... Tenemos la certeza de que cada esfuerzo que hagamos fi sabililah, merece la pena y tendrá una recompensa... Entendemos que cualquier sacrificio para agradar a Allah (s.w.t) es poco.

Empecemos, pues, un año "diferente", de cambio y compromiso. Tengamos la fe y la voluntad para seguir adelante, firmes sobre el camino de Allah, sin retroceso y sin cesiones.

Empecemos al año 1432 desde "La hégira" con una emigración hacia Allah (s.w.t) y su Mensajero (s.a.s).

Emigremos de la comodidad a la actividad, del pesimismo al optimismo, de la debilidad a la fuerte voluntad, del placer al sacrificio, del egoísmo a la hermandad, de los miedos a la plena confianza en Alah y la absoluta entrega a su propósito.

Pedimos a Alah (s.w.t) que nos perdone y no nos abandone, nos de la ambición y la fuerza, necesarias para superar todas las dificultades y romper todos los obstáculos. Que vacíe nuestros corazones de miedos e "ídolos", y los mantenga vinculados a Él, llenos de imán, taqwa y amor.

El Mes de Muharram

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Durante el año, Allah nos brinda la oportunidad de acercarnos más a Él y apartarnos del shaytan, bendiciendo y enalteciendo días y meses elegidos por Él –Glorificado y Ensalzado sea- , como el bendito mes de Ramadán, los 10 días de Dul Hiyya…etc.

El Mes de Muharram es el primer mes del Calendario Musulmán y es uno de los 4 meses sagrados.

Dice Allah en el Sagrado Corán:

“Ciertamente que el número de meses para Allah es doce, porque así él lo decretó el día que creó los cielos y la Tierra; de ellos, cuatro son sagrados. Así está establecido en la religión verdadera, no obréis pues en contra vuestra [desobedeciendo a Allah]’. (9:36)

Dijo el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él):

‘La división del tiempo ha vuelto a su forma original que regía el día que Allah creó los cielos y la tierra. El año consta de doce meses de los cuales cuatro son sagrados, Dhu’l-Qii’dah, Dhu’l-Hiyyah y Muharram, y Rayab de Mudar que viene entre Yumada y Sha’baan’.

Relatado por Bujari y Muslim.

Hasan Al Basri (rahimahu Allah) dijo:

“Allah quiso que el año comience con el mes de Muharram. No hay mes mejor en el año excepto Ramadân. Los primeros diez días son los mejores del mes de Muharram y el día de Ashurah es el mejor de esos diez días”.

La importancia de este bendito mes se debe a que Allah subhanu ua taala lo consideró uno de los meses sagrados y porque el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) afirmó que era el mes de Allah y que el mejor de los ayunos después del Ramadán era el que se hacía en él.

De Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que dijo el Mensajero de Allah,que la paz y las bendiciones de Allah sean con él :

“El mejor de los ayunos después de Ramadán es el que se hace en el mes de Allah, Muharram. Y la mejor de las oraciones después de las obligatorias es la oración que se hace por la noche.”

Lo relató Muslim.

En este mes también hay un día muy importante: el décimo, llamado Ashura.

De Ibn ‘Abbas (que Allah esté complacido con él), quien dijo:

Vino el profeta (La paz y bendiciones sean con él) a Medina y encontró a los judíos ayunando el día de Ashura´a, entonces les dijo ¿Qué es este día que ayunáis? Dijeron: Es un gran día, En el cual Allah salvó a Musa y su pueblo y hundió al Faraón y su pueblo, Musa lo ayunó en gratitud con Allah, y nosotros también lo ayunamos. Dijo el profeta (La paz y bendiciones de Allah sean con él): Nosotros somos más merecedores de Musa que vosotros. Entonces el Profeta lo ayunó y ordenó que se ayunara”.

Relatado por Bujari y Muslim.

También se destaca la importancia de este día por la gran retribución para los que lo ayunen.

El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo:

‘Al ayunar el día de ‘Arafah espero que Allah expíe por el año anterior y por el año siguiente, y al ayunar el día de ‘Ashura’ espero que Allah expíe por el año anterior’.

Relatado por Muslim.

De Ibn Abbás, Allah esté complacido de los dos, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

“Ayunó en el día de Ashura (diez de Muharram) y mandó que se ayunase en ese día.”

Lo relataron Al Bujari y Muslim.

Fue narrado que Ibn ‘Abbaas (que Allah esté complacido con él) dijo:

“Nunca vi al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tan minucioso en asegurarse de ayunar un día y preferirlo por encima de otros días, que el día de ‘Ashura’, y este mes – es decir, Ramadán”.

Narrado por Bujari.

Hermanos y hermanas, ha llegado el mes de Allah, el mes de la expiación de los pecados, el mes de la gratitud, el mes de los ayunos voluntarios, el mes de las victorias.

Aprovechemos sus días y sus noches dedicándonos a la adoración de Allah, Glorificado y Ensalzado sea, haciendo buenas obras, rezando por la noche, dando limosna, ayunando, visitando a los parientes y familiares.

¡Hagamos que los primeros días de este nuevo año sean una nueva etapa en nuestras vidas!

http://www.luzdelislam.com/

Sura 99, “Az-Zalzala” (El Terremoto)

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Se transmitió de Anas Ibn Malik que dijo el Mensajero de Alláh :

“Quien recitara :“Az-Zalzala”, equivaldría para él a la mitad del Corán;

quien recitara: “Al-Kafirún” (sura 109),equivaldría para él a un cuarto del Corán;

y quien recitara: “Al-Ijlás” (sura 112),
equivaldría para él a un tercio del Corán”.

De Alí, Alláh esté complacido de él, se transmitió que dijo el Mensajero de Alláh :
“Quien recite: “Az-Zalzala” cuatro veces, es como si hubiera recitado todo el Corán”.

Tafsir Al-Qurtubi

Jumua Mubarak

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Aboû Saîd Al-Khoudrî transmitio'
que el Mensajero de Allah dijo :

"Aquel que lee la Sura Al-Kahf - La Caverna - el viernes,
una luz lo iluminara hasta el viernes siguiente".
[Al-Hâkim y Al-Bayhakî ]



"¡Oh vosotros que habéis llegado a creer!
Cuando se llame a la oración en el día de la congregación,
apresuraos al recuerdo de Dios, y dejad todo comercio mundano:
esto es por vuestro propio bien, si lo supierais".
(Sura Al-Jumuaa 9)

Yo soy Mi Hijab

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Las mujeres con hijab debemos más que nunca ser embajadoras de nuestra fe y luchar y esforzarnos aún más que las demás. Allah nos ha dado a las mujeres el derecho más bello – nuestro hijab. Y cuando nos ponemos nuestro hijab y salimos a la calle tenemos que recordar quienes somos, siempre.

Hijab no es solamente una forma de vestirse, es una forma de hablar, caminar y comportarse. Todo lo que hacemos y decimos refleja quienes somos, aunque solo sea prestando azúcar a la vecina, o cediendo el paso en la puerta de casa.

Tengamos presente que las mujeres con hijab somos especiales en la sociedad, muy especiales, asi que asúmelo y sonríe.

El sueño de Abu Qilaba

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Esta es la historia de un sahabi llamado Abu Qilaba que tuvo el siguiente sueño:

“Vio en sueños un Cementerio cuyas tumbas se habían agrietado, los difuntos habían salido de ellas y se habían sentado sobre sus bordes.
Cada uno tenía en su mano una lámpara de luz, pero advirtió que uno de ellos no la tenía.

Entonces le preguntó:
¿Por qué no veo en tus manos luz?

El difunto contestó: Éstos tienen hijos y amigos que oran a Allah y dan limosna por ellos. Esa luz es la que les envían, pero yo tengo un hijo que no es bueno y no ora ni da limosna por mí. Por eso no tengo una luz como estás viendo y me siento avergonzado entre mis vecinos.

Cuando Abu Qilaba despertó del sueño, se dirigió al hijo del difunto y le contó lo que había visto sobre la situación de su padre.

El hijo le contestó:
"Me arrepiento aquí delante de ti y no volveré a hacerlo más".

Comenzó entonces a orar intensamente por su padre, después de terminar la oración, pasado un cierto tiempo, Abu Qilaba vió en sueños aquel mismo Cementerio, tal y como lo había visto anteriormente, y advirtió que aquel hombre tenía ahora una luz de la que salía un resplandor más luminoso que el sol y una luz mayor que la de sus compañeros.

El difunto le dijo entonces:
"Oh Abu Qilaba, que Allah te recompense lo que has hecho por mí. Gracias a tus palabras he escapado del fuego y me he librado de la vergüenza de los vecinos”.

Libro del Jardin de los Justos.
Iman Nawawi

Busca el perdón de Allah

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Busca el perdón de Allah (Enaltecido y exaltado sea) frecuentemente, ya que tu
Señor siempre perdona.

“Implorad el perdón de vuestro Señor, pues es Remisorio, y así os enviará del cielo una lluvia
abundante y os concederá muchos bienes e hijos; también jardines y ríos.”

(Corán 71:10-12)

Busca el perdón en Allah (Enaltecido y exaltado sea) con frecuencia y así obtendrás soluciones a
tus problemas, paz y tranquilidad, provisiones lícitas, hijos ejemplares y abundantes lluvias.

“Y os exhorta a que pidáis perdón a vuestro Señor y os arrepintáis, pues así Allah os concederá de Sus gracias hasta un plazo determinado, y recompensará a todo aquel que obre el bien.”

(Corán 11:3)

El Profeta (B y P) dijo:
“Quien busque constantemente el perdón de Allah recibirá de Él un buen desenlace para cada una de sus preocupaciones y una salida para cualquier situación apremiante”.

Al-Bujári relata el Hadiz conocido como Saiid Al-Istigfár (es decir, la súplica más importante por
medio de la cual pedimos perdón a Allah):

“Allah, Tú eres mi Señor, no hay divinidad salvo Tú; me has creado y yo soy tu siervo, mantengo mi pacto y promesa contigo tanto como me es posible, en Ti me refugio del mal que haya cometido.
Reconozco Tus gracias para conmigo y reconozco mis pecados, perdóname porque nadie perdona los pecados sino Tú”.

En un Hadiz auténtico, el Profeta (B y P) dijo:
“Allah dice: ¡Hijo de Adán! Si Me suplicas con fe y esperanza, Yo te perdonaré los pecados que
hayas cometido. ¡Hijo de Adán¡ Aun cuando tus pecados alcancen la altura de los cielos, si Me
pides que te perdone, Yo lo haré. ¡Hijo de Adán! Si se presentas ante Mí con tantos pecados como
para llenar la Tierra, si no Me atribuyes copartícipe alguno, Yo te esperaré con un perdón de la
misma magnitud”.

Gotas de Misericordia

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Llueve, y llover en una gran ciudad es sinonimo de atascos, embotellamientos, mal humor...y maldecir contra el tiempo.

Pero la lluvia es una Misericordia de Allah Taala, leamos esto:

"El es Quien hace que caiga la lluvia cuando ellos ya han perdido la esperanza y hace su Misericordia extensa. El es el Amigo, el Digno de alabanza."
Coran 42, 28

Cuando llueva seamos agradecidos porque la lluvia es una Misericordia de Allah.

Cuando llueva no nos quejemos, sino al contrario, regocijémonos y aprovechemos la ocasion para hacer du'a, pues cuando llueve es mas probable que sea respondido.

El Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz, dijo:

"Dos clases de súplicas no son rechazadas: en el tiempo de la llamada para la oración, y durante la lluvia." [Abu Dawud] .

También dijo:

“Son abiertas la puertas del cielo de la misericordia en cuatro momentos: cuando baja la lluvia, cuando el hijo mira el rostro de sus padres, cuando se abre la puerta de la Kabah y al momento de casarse.” Bihâr Al-Anwâr, t.103, p.221.

Igualmente no hay que maldecir a los vientos

Se transmitió de Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que oyó decir al Mensajero de Allah, Él le bendiga y le dé paz:

"Los vientos son misericordia de Allah para con sus siervos. Pero otras veces vienen con castigo. De manera que si los veis, no los insultéis ni los maldigáis, sino pedid a Allah su bien y pedid que os proteja de su mal." Abu Daud

Seamos agradecidos a Allah, siempre y por todo,

"¡Recordadme y Yo os recordaré, agradecedme y no Me neguéis!" Coran 2, 152
"¡Si verdaderamente, sois agradecidos, os daré más!" Coran ,7

Se transmitió de Abu Huraira, Allah esté complacido con él, que:
"¡Toda persona que se precie y no comience sus asuntos dando alabanzas a Allah, se verá mermado de báraka y de bien!". Abu Daud

La Paciencia

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Ali dijo:
“La paciencia es a la fe lo que la cabeza es al cuerpo. Si se cercena la cabeza, el cuerpo ya no
sirve”.

Luego elevó la voz y dijo:
“No existe fe en un hombre que no tiene paciencia”.

Al-Hasan dijo:
“La paciencia es uno de los tesoros de la bondad, un tesoro que Allah (Enaltecido y exaltado sea)
sólo entrega a quienes de Sus siervos considera merecedores de recibirlo”.

Umar Ibn Abd Al-'Aziz dijo:
“Cada vez que Allah (Enaltecido y exaltado sea) le da una bendición a alguno de Sus siervos y
luego se la quita y la reemplaza con la paciencia, ese nuevo valor es invariablemente mejor”.

Sulaimán Ibn Al-Qásim sentenció:
“Se conoce la recompensa para todas las acciones excepto la de la paciencia".

Allah (Enaltecido y exaltado sea) dice:

“Por cierto que la retribución para quienes sean pacientes y perseverantes será ilimitada”

(Corán 39: 10)

10 Du'as extraidos del Coran

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Uno con Allah

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Repite Allah hasta que lo escuches con tú alma,

y en tú alma lo grabes y lo repitas

hasta que penetre en tú corazón y en tú alma,

y hasta que tú ser se convierta por completo en esta palabra…

”Cuando decimos a Allah con el corazón, es a la vez nuestra plegaria y Su respuesta…

Se dice que se llega a ser lo que se piensa.

Si pensamos en Allah nos hacemos uno con Allah”.

HAJJ 2010

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Quiera Alah Subhana wa Tahala permitirnos cada día dedicar nuestras vidas a Él,

y agradecer lo que nos ha dado.

Alah Bendiga nuestras vidas, nuestras familias, haga crecer nuestra fe,

en esta religión verdadera. y nos proteja en los momentos de dificultad.

AMIN

http://www.boston.com/bigpicture/2010/11/hajj_2010.html

EID MABROUK

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El mérito del Día de Arafat

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Las noches y los días, los meses y los años pasan rápidamente y se acerca el plazo del final de nuestras vidas y obras.

Allah -Glorificado y Ensalzado sea- favoreció unos días sobre otros e hizo de ellos temporadas de dones y realización de actos de adoración; las recompensas aumentan en ellos y se perdonan los pecados.

Y entre estas temporadas con gran mérito y recompensa, está el Día de Arafat. Muchas aleyas y hadices lo señalan, y a continuación te citaré algunos para que te sea fácil memorizarlos y recordarlos:

1.El Día de Arafat es uno de los días de los meses Sagrados

Dice Allah --Glorificado y Ensalzado sea-: “El número de meses para Allah es doce, en el Libro de Allah, el día en que creó los cielos y la tierra. De ellos, cuatro son sagrados…. ’’

(Sura del Arrepentimiento: 36)

Los meses sagrados son : Dhul Quiida, Dhul Hiyya, Muharram y Rayab. Y el Día de Arafat es uno de los días del Dhul Hiyya.

2.El Día de Arafat es uno de los días de los meses del Hayy (Peregrinación)

Dice Allah -Glorificado y Ensalzado sea-: “La Peregrinación debe hacerse dentro de meses determinados” (Sura de la Vaca:197)

Y los meses de la Peregrinación son: Shaawal, Dhul Quiida y Dul Hiyya.

3. El Día de Arafat es uno de los días determinados elogiados por Allah -Glorificado y Ensalzado sea- en su Libro: “Y llama a la gente a la Peregrinación, que vengan a ti a pie o sobre cualquier montura, que vengan desde cualquier remoto camino. Para que den testimonio de los beneficios que han recibido y mencionen el nombre de Allah en días determinados…” (Sura de la Peregrinación: 27/28)

Dijo Ibn Abbas -que Allah esté complacido con ellos- : los días determinados son los diez días de Dhul Hiyya.

4. El Día de Arafat es uno de los diez días por los cuales juró Allah -Glorificado y Ensalzado sea-, señalando la grandeza de su mérito y su valor.

Dice Allah -Glorificado y Ensalzado sea-: “¡Por diez noches! » (Sura de la Aurora :2)

Dijo Ibn Abbas –que Allah esté complacido con los dos-: Son los diez días de Dul Hiyya.

Ibn Kazir dijo: Eso es lo correcto.

5. El Día de Arafat es uno de los mejores días del año para la realización de las buenas obras.

Dijo el Mensajero de Allah – que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- : "No hay buenas obras hechas en otros días que sean superiores a las realizadas en estos diez días (los primeros de de Dhul-Hiyya)." A continuación, algunos compañeros del Profeta – que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijeron: "¿Ni siquiera la lucha por la causa de Allah?" Él respondió: "Ni siquiera el yihad, a excepción de la de un hombre que lo hace poniendo a sí mismo y a sus bienes en peligro (por la causa de Allah) y no regresa con ninguna de esas cosas." (Relatado por Al-Bujari)

6. El Día de Arafat es el día en el que Allah perfeccionó la religión y completó las gracias.

Dijo Umar Ibn Al Jattab –que Allah esté complacido con él- : un judío preguntó: “Oh Príncipe de los creyentes, hay un versículo que recitáis en vuestro Libro, si nos fuera revelado a nosotros los judíos, habríamos transformado ese día en fiesta”. Preguntó Umar: ¿Y cuál es? Dijo: “Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración, he culminado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como Práctica de Adoración.” (Sura de la Mesa: 3)

Dijo Umar –que Allah esté complacido con él-: Yo se que día fue, porque el versículo fue revelado al Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- cuando estaba de pie un viernes, el día de Arafat.

7. El ayuno del Día de Arafat.

Ha sido reportado el mérito del ayuno de este día al ser uno de los nueve días de Dhul Hiyya, aquellos que el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- recomendó a ayunar.

De Hunaida Ibn Jaled –que Allah esté complacido con él- de su mujer, de una de las esposas del Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “El Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- solía ayunar el noveno día de Dhul Hiyya, el día de Ashura y tres días de cada mes: el primer lunes del mes y dos jueves) Lo autentificó Al Albani en su libro (el Sahih de Abi Daud).

También ha sido reportado el mérito especial de este día a parte de los otros nueve. Se le preguntó al Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- sobre el ayuno del Día de Arafat y contestó: “Borra las faltas tanto del año pasado como las del presente, excepto las graves-.” Lo relató Muslim en su Sahih.

Hay que señalar que el ayuno está prescrito para la gente que no está en el Hayy, porque el peregrino no debe ayunarlo, ya que es considerado como un día de fiesta para la gente que está allí.

8. Es un día de fiesta para la gente que realiza el rito de la permanencia en Arafat.

Dijo el Mensajero de Allah- que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: “El día de Arafat, el día del Sacrificio, y los días de Mina son nuestro Eid, los musulmanes”. Lo relató Abu Daud y lo autentificó Al Albani.

9. La importancia de la súplica durante el Día de Arafat

Dijo el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: “la mejor súplica es la que se hace el día de Arafat”. Lo autentificó Al Albani en su libro ‘Asilsila asahiha’.

Dijo Ibn Abd Al Bar –que Allah tenga misericordia de él-: Esto es una prueba del mérito del día de Arafat sobre el resto de los días.

En otro relato, dijo el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: “La mejor súplica es la que se hace en el día de Arafat, y lo mejor de lo que he dicho y dijeron los profetas antes de mi es ‘La ilaha illa Allah ua'hdahu la sharika lah, lahul mulku wa lahul hamdu ua hua ala kulli shaiin Qadir.’ ‘No hay otro dios sino Allah. No tiene asociados. De Él son la autoridad y la plegaria. El bien emana de Él y Tiene poder sobre todas las cosas.” Relatado por At Tirmidhi.

10. En el día de Arafat, Allah -Glorificado y Ensalzado sea- libera a un gran número de personas del infierno

Dijo el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- : “No hay día en el que Allah libera a la gente del infierno como el día de Arafat” Lo relató Muslim en su Sahih.

11. Allah se enorgullece con la gente de Arafat ante los Ángeles

Dijo el Mensajero de Allah- que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- : “Allah se enorgullece con la gente de Arafat ante los ángeles”. Lo relató Ahmad y Al Albani autentificó su Isnad.

12. El takbir

Los sabios dijeron que el takbir se dividía en dos: El takbir restringido (مقيد) y es el takbir que se pronuncia después de las oraciones obligatorias y empieza desde el fayr del día de Arafat.

Dijo Ibn Hayar –que Allah tenga misericordia de él-: No se encontró un relato del Mensajero de Allah -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que lo autentifica. Y lo autentico que se encontró era lo reportado por Ali e Ibn Masud, -que Allah esté complacido con ellos- que el takbir se hacía desde la madrugada del día de Arafat hasta los últimos días de Mina.

El takbir general (مطلق), es aquello que se hace en todos los momentos y empieza el primer día de Dhul Hiyya.Ibn Umar y Abu Huraira –que Allah esté complacido con ellos- solían salir en los mercados pronunciando el takbir y la gente los seguía.”El objetivo era recordar a la gente pronunciar el takbir de forma individual, no en grupos.

13. Es el día del pilar del gran Hayy

Dijo el Mensajero de Allah –que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- : “El Hayy es Arafat”. Hadiz de veracidad consensuada.

Esto es lo que se nos facilitó reunir, que Allah -Glorificado y Ensalzado sea- acepte de nosotros y de los musulmanes nuestras obras y haga que sean sinceras para su Noble Faz.

Por: D. Rashed Ben Muid Al Udwani

Traducido por: Umm Ayman

Fuente: http://saaid.net/mktarat/hajj/155.htm

Dhul Hijja

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AMIN

Cómo podemos incrementar nuestro amor por Allah

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1. Recitemos el Corán meditando y reflexionando sobre su significado.

2. Acerquémonos a Allah llevando a cabo actos voluntarios de adoración después de haber cumplido con los obligatorios.

3. Recordemos continuamente Allah, en todo momento, con nuestra lengua, nuestro corazón y nuestras acciones.

4. Demos preferencia a lo que Allah ama, dejando a un lado nuestros propios deseos.

5. Recordemos siempre los Hermosos Nombres de Allah y Sus Atributos, e invoquemoslo llamándole con ellos.

6. Observemos la bondad y las maravillas de Allah, reflexionando sobre Su Grandeza

7. De esta forma nuestro corazón se ablandará y se someterá humildemente a Allah.

8. Busquemos a Allah en el último tercio de la noche y que cuando Allah descienda nos encuentre ocupados en la lectura del Corán, y arrepentidos buscando su perdón.

9. Busquemos la companía de la gente piadosa y temerosa de Allah, para que nos podamos beneficiar de su conocimiento. Y no hablemos a menos que lo que digamos no sea para nuestro beneficio y el de los demás.

10. Permanezcamos lejos de aquello que se interpone entre nuestro corazón y Allah.

Dice Allah Glorificado y Ensalzado sea en un hadiz Qudsi :

"Si Mi siervo se acerca a Mí con los actos voluntarios Yo lo amo. Y cuando amo a Mi siervo soy su oído con el que escucha, su vista con la que ve, su mano con que la que toma y su pie con el que camina. Si me pide algo se lo concedo, y si busca refugio en Mí lo protejo".
(Bukhari)

Los méritos de los 10 primeros días de Dhul-Hijja

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Hoy entramos en el sagrado mes de Dhul-Hijja.

El mes sagrado (Harâm) de Dhul-Hijja: es el último mes del calendario lunar (islámico). Es el último mes sagrado de la peregrinación (Hajj) a la Meca. El mes de Dhul-Hijja se distingue por sus diez primeros días, que hacen parte de los mejores del año, y durante los cuales las retribuciones de las buenas acciones son multiplicadas.

Allah dice (traducción del sentido del versículo):

"¡Por la Aurora!, ¡Por diez noches! …."

Surah Al-Fajr, 1

Los que comentaron esté versículo dijeron: «Se refiere a los 10 (primeros) días de Dhul-Hijja. » Los exegetas relatan que cuando Allâh jura por algo en el Coran, esta cosa tiene ciertamente una gran importancia.

Allah dice también:

"Para que den testimonio de los beneficios que han recibido y mencionen el nombre de Allah en días determinados…"

Surah Al-Hadj, 28.

Ibn ‘Abbâs (que Allâh esté complacido con él) (apodado el interpretE del Coran) dijo acerca de la explicación de este versículo: «Son los diez días [de Dhul-Hijja]. »

Ibn ‘Abbâs dio también: «El Profeta –Paz y Bendición con él- dijo:

«No existen mejores obras que las que se hacen en estos 10 días. » Los Compañeros dijeron: «¿Incluso el Jihâd? » Dijo: «Incluso el Jihâd, excepto un hombre que saliera, arriesgara su vida y sus bienes y no volviera con nada (o sea que hubiera perdido su vida y su fortuna). »

Relatado por Al-Bukhârî.

El día 9 del mes sagrado de Dhul-Hijja es el día de la estación de ‘Arafât, el pilar más importante de la peregrinación. Es muy aconsejado ayunar este día (para los que no realizan la peregrinación):

El Profeta (Paz y Bendición con él) dijo: «Cuento con Allâh para que el ayuno realizado en el día de ‘Arafa expiase los pecados cometidos durante el año anterior y el año siguiente, y para que el ayuno del día de Ashura expiase los pecados cometidos durante el año anterior. »

(relatado por Muslim, 1162)

¿Por qué el Corán es un milagro?

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Sheikh Khaled Yasir

El amor hacia el Profeta (sas)

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Amar y seguir al Profeta (sas)

El amor hacia el Mensajero de Allah, y hacia los demas Profetas, ángeles y seguidores virtuosos y hacia aquellos que Le obedecen forma parte del amor hacia Allah.

El Profeta dijo:
“Amad Allah por los favores que os concede, y amadme a mí por amor a Allah,
y amad a la gente de mi casa por amor a mí”.

Allah Ta’ala dice:
“Amo a aquellos que se aman por mi causa, que se reunen por mi causa, que se visitan por mi causa, y que dan de lo que tienen por mi causa”,

El amor sincero se demuestra, y la mejor manera de hacerlo es seguir de la mejor forma al Mensajero de Allah en su comportamiento, acciones y cualidades.

Allah Ta’ala dice:
“Di: Si amáis a Allah, seguidme, que Allah os amará y perdonará vuestras faltas.
Allah es Perdonador y Compasivo”.

Seguiremos al Profeta (sas) en proporción del amor que sintamos por Allah.
Si el amor que sentimos es grande entonces nuestro seguimiento será grande.
Al contrario si el amor es poco nuestro seguimiento será escaso.

Conocimiento

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Bajo la autoridad de Abi Ad Darda (radhi Allahu ‘Anhu) quien dijo:

Escuché al Mensajero de Allah (salla Allahu ‘alaihi wa salam) decir,

"Si alguien toma un camino en busca de conocimiento, Allah le hará fácil el camino al Jennah. Los Ángeles bajarán sus alas complacidos con aquel que busca el conocimiento, los habitantes de los cie ...los y de la tierra y los peces en las profundidades de las aguas pedirán perdón por el sabio (por sus pecados). La superioridad del hombre sabio sobre el devoto es como la de la luna, en una noche cuando está llena, sobre el resto de las estrellas. Los sabios son los herederos de los Profetas (alaihimus Salaam) y los Profetas (alaihimus Salaam) no dejan ni dinar ni dirham (dinero) para heredar, sino que dejan sólo conocimiento como herencia, y aquel que lo toma, toma una abundante porción".

Recopilado por Abu Daud y At-Tirmidhi

Diez consejos valiosos para tener una buena y noble vida

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1. Despiértate en el último tercio de la noche para pedir el perdón de Allah (Enaltecido y exaltado sea)
“Son pacientes, sinceros, piadosos, caritativos y piden perdón por las noches hasta llegar el alba." (Corán 3:17)

2. Al menos una vez cada tanto, aíslate de la gente para poder reflexionar.
“Aquellos que invocan a Allah estando de pie, sentados o recostados, meditan en la creación de los cielos y la Tierra.” (Corán 3:191)

3. Rodéate de personas ejemplares.
“Reúnete con quienes invocan a su Señor por la mañana y por la tarde anhelando Su rostro.” (Corán 18:28)

4. Recuerda a Allah (Enaltecido y exaltado sea) con frecuencia.
“¡Oh, creyentes! Recordad constantemente a Allah.” (Corán 33:41)

5. Eleva tus plegarias con sinceridad y devoción.
“Que observen sus oraciones con sumisión.” (Corán 23:2)

6. Recita el Corán reflexionando sobre sus profundos significados:
“¿Acaso no reflexionan en el Corán y sus significados?” (Corán 4:82)

7. Ayuna un día caluroso.
“Y él abandona su alimento, su bebida y su deseo, todo por Mí”.
(Dice Allah (Enaltecido y exaltado sea) en un Hadiz Qudsi)

8. Realiza actos de caridad de manera secreta.
“... tan ocultamente que no sepa la mano izquierda lo que ha dado la derecha”.

9. Brinda alivio y ayuda a tus hermanos musulmanes que estén padeciendo problemas.
“Todo aquel que brinde alivio a un musulmán que atraviesa una situación difícil, recibirá el alivio
de Allah (Enaltecido y exaltado sea) para una de las calamidades del Día del Juicio”.

10. Intenta ser lo más asceta y desapegado de este mundo pasajero.
“Y sabed que la otra vida es mejor y eterna.” (Corán 87:17)

Nada Te Turbe
Aaidh ibn Abdullah al-Qarni

La Madre en el Islam

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De rodillas

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Un hombre que prestó dinero.

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Un día un hombre le prestó dinero a un viejo amigo.

Unos meses más tarde, sintió que necesitaba su dinero y se fue a casa de su amigo, que vivía en una ciudad próxima, para pedirle que le devolviese el préstamo.

La esposa del amigo le dijo que su marido había ido a visitar a alguien al otro lado de la ciudad. Le dio al visitante unas indicaciones y éste se fue a buscar al deudor.

De camino, pasó al lado de una procesión fúnebre. Como no tenía ninguna prisa, decidió unirse a la procesión y ofrecer una oración por el alma del muerto.

El cementerio de la ciudad era muy viejo. Al tiempo que se excavaba una tumba, se exhumaban algunas de las antiguas. Al lado de la tumba que se acababa de abrir, el hombre vio una calavera recién desenterrada. Entre los dos dientes delanteros de la calavera había una lenteja. Sin pensar en lo que hacía, el hombre cogió la lenteja y se la metió en la boca.

Justo entonces, un hombre sin edad definida y con barba blanca se le acercó y le preguntó:

-¿Sabes porqué estás aquí hoy?

-Pues claro, estoy en esta ciudad para ver a un amigo mío.

-No. Estabas aquí para comerte esa lenteja. Ves, esa lenteja estaba destinada para ti, no para el hombre que murió hace algún tiempo y que no pudo tragársela. Estaba destinada para ti y a ti ha llegado.

Así ocurre con todo. Allah (s.w.t) provee tu sustento.

No dudes que lo que está destinado para ti, te llegará sea lo que sea.

El hijab me define

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El hijab no es solamente un pañuelo, es la forma en la que actúas.

El hijab no es solamente un trozo de tela que nos cubre la cabeza,

es el fruto de la Fe y la sumisión a Allah.

El hijab es obediencia, modestia y Libertad.

La luz de la revelación

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La existencia del hombre en este mundo y la creación de todo el universo no son meros accidentes o productos fortuitos de la naturaleza. Este universo, cada uno de los átomos de él, se manifiesta y nos señala es la realización de un Creador que ama, es misericordioso y todopoderoso.

Sin un Creador nada puede existir. Cada una de las almas sabe que existe y que su existencia depende de un Creador - el alma sabe con seguridad que no se crea a sí misma. Por lo tanto es su deber conocer a su amo creador -Dios.

HUMANIDAD
El Hombre es una criatura única. Dios pone al hombre como su representante o delegado para gobernar las criaturas del mundo. El estar capacitado con la facultad de la Razón, es lo que lo diferencia del resto de los animales.

El Profeta dice:
"Dios no ha creado algo mejor que la razón o cualquier cosa más perfecta o más hermosa que la razón..."
Junto con ésta facultad para discriminar y discernir, al Hombre se le dio la libertad (libre albedrío) de escoger para él un modo de vida digno a su posición como representante de Dios o caer más bajo que el más bajo de todos los animales de la creación. El Hombre nace puro y sin pecado. Se le ha dado el libre albedrío de cometer actos lícitos o caer en pecado.

GUIA DIVINA
Dios, más allá de su amor y misericordia para la humanidad no nos ha dejado en la oscuridad para descubrir el camino correcto solo por ensayo y error. Además de nuestra capacidad intelectual de razonar, Dios nos proporcionó GUIA DIVINA que perfila el criterio para la verdad, concomimiento y realidad de nuestra existencia en esta vida y la otra.

REVELACIONES
Desde el comienzo de la humanidad Dios envió Profetas para llevar sus Revelaciones e invitar al sendero de la Paz verdadera y Obediencia al Único Dios Verdadero. Esto es el Islam. Este mensaje fue entregado a generaciones continuas del hombre a través de diferentes Profetas, invitando a toda la humanidad al mismo camino.
Sin embargo todos los antiguos mensajes o revelaciones anteriores de Dios fueron distorsionados por la gente de generaciones posteriores. Como consecuencia la pureza de la revelación de Dios fue contaminada con mitos, supersticiones, idolatría e ideologías filosóficas irracionales. La religión de Dios se perdió en abundantes y pletóricas religiones.
La historia humana es una crónica del ir y venir del hombre entre la luz y la oscuridad, pero Dios con su abundante amor a la humanidad no nos ha olvidado.

REVELACIONES FINALES
Cuando la humanidad estaba hundida en la oscuridad en el Oscurantismo, Dios envió el mensajero final, el Profeta Muhammad (paz y bendiciones de Dios estén con él) para redimir a la humanidad. La revelación del Profeta Muhammad representa la última y permanente fuente de guía para la humanidad.

CRITERIOS PARA LA VERDAD
¿Cómo sabemos que una revelación como el Corán es obra de Dios? Los criterios para esa verdad es fácil de entender por lo siguiente:
1. ENSEÑANZAS RACIONALES: Ya que Dios dotó al Hombre de razón e intelecto, es nuestro deber usarlas para distinguir la verdad de la falsedad. La revelación entendida de Dios debe ser racional y puede ser razonada hasta por las mentes imparciales.

2. PERFECCION: Ya que Dios es totalmente perfecto, Su revelación debe ser perfecta y exacta, libre de errores, omisiones, interpolaciones y de múltiples versiones. Debe estar libre de contradicciones en su narración.

3. AUSENCIA DE MITOS Y SUPERSTICIONES: La verdadera revelación de Dios está libre de mitos o supersticiones que degradan la dignidad humana o la de Dios.

4. CIENTÍFICO: Ya que Dios es el creador de todo el conocimiento, la verdadera revelación es científica y puede reforzar el reto de la ciencia en todos los tiempos.

5. PROFECÍA: Dios es el Conocedor del pasado, presente y futuro. Así su Palabra de profecías en su revelación estarán cumplidas como se profetizó.

6. INIMITABLE POR EL HOMBRE: La verdadera revelación de Dios es infalible y no puede imitarse por el hombre. La verdadera revelación de Dios es un milagro vivo, un libro abierto que reta a toda la humanidad a ver y probar por sí misma.

No hay imposición para el hombre en aceptar la Verdad. ¡Pero es ciertamente una vergüenza al intelecto humano cuando el hombre ni siquiera está interesado en buscar a lo que llama Verdad!
El Islam enseña que Dios ha dado al hombre la facultad de razonar y por lo tanto espera que el hombre razone las cosas objetivamente y sistemáticamente por él mismo. Para reflexionar y preguntar; y posteriormente reflexionar.

Nadie debe presionarte para que hagas una decisión precipitada y aceptes cualquiera de las enseñanzas del Islam, porque el Islam enseña que el hombre debe estar dotado de la libertad de escoger. Aún cuando el hombre tiene la Verdad enfrente, no se le obliga a aceptarla.
Pero antes de que comiences a formarte una opinión acerca del Islam, pregúntate a ti mismo si tu conocimiento del Islam es bastante meticuloso. Pregúntate si ese conocimiento ha sido obtenido a través de terceras personas no-musulmanes, quienes probablemente han sido expuestos a informaciones casuales de escritos islámicos y aún tienen que razonar sobre el Islam objetiva y sistemáticamente ellos mismos.

¿Es preciso que uno deba formarse una opinión acerca del sabor de un platillo en particular, sólo al expresarlo a otros, sin que ellos tengan la necesidad de probarlo aún? Similarmente deberías buscar por tí mismo acerca del Islam por fuentes confiables y no sólo probarlo, pero digerirlo bien antes de formarte una opinión. Eso sería un intelecto que se acerca al Islam.
Es a ti quien toca hacer la siguiente jugada.

Al hacer tu jugada, el Islam constantemente reafirma tus derechos a la libertad de elección para usar las facultades de pensar y razonar que Dios te dió y que te serán respetadas. Cada individuo tiene esa voluntad personal. Nadie más puede quitarte esa voluntad y forzarte a rendirte a la voluntad divina. Tienes que encontrar y hacer la decisión tú mismo.
Haz que tu viaje intelectual hacia la Verdad sea placentero.

caminoalislam.com

Anatomía del creyente

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Frente: lugar de la postración

Ojos: sálvalos de lo ilícito

Oídos: escuchan el Corán

Lengua: habla sólo lo que satisface a Allah

Corazón: lleno de fe en Allah

Músculos: luchan contra el opresor

Estómago: ayuna durante el mes de Ramadán

Manos: ayudan al necesitado, dan caridad

Piernas: te llevan a la peregrinación

Pies: te llevan a la mezquita

Oh Allah concédeme...

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Vivir para contarlo... ¿y después?

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Ayer seguimos con emoción el rescate de los mineros chilenos atrapados bajo tierra desde hacía más de dos meses.
Los ibamos contando, a medida que salían, a medida que pasaban las horas y nuestra alegría aumentaba al ver como poco a poco cada familia podía abrazar por fin a su ser querido.

Durante todo el tiempo que estos mineros estuvieron atrapados pudimos ver como ellos rezaban, sus familias rezaban y pedían a Dios su salvación. Todos ellos, más o menos creyentes, se acordaron de Dios y le suplicaron que les sacara de alli con vida.
Y Dios los sacó, los salvó, sus vidas no acabaron alli.

Y ahora que han sobrevivido y lo pueden contar me pregunto si su devoción seguirá como cuando estaban dentro, si se acordarán de agradecer a Dios Su inmenso favor, si le seguirán recordando cada día...

Cuántos de nosotros nos acordamos de Dios sólo cuando nos sobreviene una tragedia, cuando pasamos por periodos difíciles, cuando nos hace falta que nos “eche” una mano.
Y cuando Dios nos ayuda, cuando nos socorre, cuando nos saca del apuro, ¿le agradecemos suficientemente?, ¿le recordamos de la mejor forma que podemos, es decir, adorándole como El quiere, siguiendo el Corán y la Sunna?.

“Y cuando el hombre es tocado por el mal, Nos suplica acostado, sentado o de pie; pero cuando lo libramos de él, sigue como antes, como si no Nos hubiera suplicado por un mal que le tocó”.
(Coran 10, 12)

Sólo de Allah viene la ayuda, sólo en Allah encontramos consuelo y fuera de El, simplemente no hay nada.

“Di: No nos ocurre sino lo que Allah ha escrito para nosotros.Él es Quien vela por nosotros y en Allah se confían los creyentes”.
Coran 9:51


“Así pues, recordadme que Yo os recordaré; y agradecedme y no seáis ingratos conmigo”.
Coran 2, 152